音韵学上的四乎是指??

不是四乎 而是四呼:用以指称近现代汉语的介音系统。四呼指开口呼(开)、合口呼(合)、齐齿呼(齐)和撮口呼(撮)。
(一)开口呼是主要元音为a, o, e而没有韵头的韵母;
(二)齐齿呼是主要元音为 i 和韵头为 i 的韵母;
(三)合口呼是主要元音为 u 和韵头为 u 的韵母;
(四)撮口呼是主要元音为 ü 和韵头为 ü 的韵母。

《广韵》的编写体例是:

一、《广韵》206韵按平上去入四声分置于五卷之中。其中平声57韵,置于第一、二卷(居于第一卷者28韵,称为上平声;居于第二卷者29韵,称为下平声);上声55韵,去声60韵,入声34韵,分别置于第三、四、五卷。

二、每卷之中所列各韵用一个代表字作为名称,叫做“韵目”。韵的排列顺序用序数加上韵目表示,如一东、二冬、三钟等。

三、一韵之中所含各字按声母的不同进行排列。同声母的字唐人称之为“小韵”,“小韵”也称作“纽”,小韵所含各字均属同音字,用反切注音。小韵与小韵之间用〇隔开。

四、小韵中的第一字之下先注释字义,然后是反切注音,最后用数字表明该小韵所含字数。

另--“韵摄”是将206韵归并为16摄。如将东、冬、钟(举平以赅上去)归并为一个摄,称为“通摄”。

另--韵,包括韵腹(主要元音)、韵尾和声调,与韵母和韵部有区别。韵母包括韵头、韵腹和韵尾,不包括声调。韵部是指押韵字的归类,包括韵腹和韵尾。

谈谈学习教育学的意义

一、树立正确的教育观,掌握教育规律,指导教育实践
教育有其自身的客观规律,并不为人们的主观意志所转移,教育工作者只有按照教育规律办事,才能搞好教育。历史经验证明,教育规律早在人们认识它之前,就已经存在并起作用了。
二、树立正确的教学观,掌握教学规律,提高教学质量
有人说:“不学教育学,照样能上课。”当然,现实中这种现象虽然存在,但是否学习教育学,掌握教学规律,对于提高教学质量影响很大。因为,上课有好坏优劣之分。
一个卓越而成功的教师正是借助教育学的理论睿智,敏锐地观察课堂上学生心理活动的脉搏,恰当地利用科学的教育环境和科学的教育方法,去集中学生的注意力,激发他们的学习动机,“点燃”他们的求知欲望,从而把教学过程组织得生动活泼,水乳交融,富有成效。
三、掌握学生思想品德发展规律,做好教书育人工作
年轻一代是祖国的未来和希望,他们的思想品德决定着今后中华民族的精神面貌。随着实行对外开放政策,学习西方先进技术的同时,也给学校的思想品德教育带来了诸多新的矛盾和许多负面影响。
因此,教师要树立正确的“人才观”,不仅要重视对学生文化知识的传授,而且要重视对学生思想品德的教育,即不仅要“教书”,而且要“育人”,并且把两者辩证统一地结合起来,

以提高学生的思想道德素质及对不良影响的“抵御”与“免疫”能力。这样,才能培养出合格人才,实现培养目标。
四、建构教师合理优化的知识结构,提高教育理论水平和实际技能
教师合理的知识结构,既是提高教育理论水平与技能技巧、适应教师职业需要的必要条件,又是教师发展智力,培养能力,焕发创造精神的根本保证。

扩展资料

基本观点:
第一,教育学研究应以教育制度作为优先目标,阐明教育制度对于教育情境中的个体行为的影响;
第二,教育实践中的官僚主义、师生与行政人员彼此之间的疏离主要是由教育制度造成的;
第三,教育的目的是帮助完成想要完成的社会变迁,而要想达到这一目的,必须进行制度分析,帮助教育者和受教育者理解制约他们思想、行为的制度因素,把学校中“给定的”制度(即从外面强加的制度)变成“建立中”制度(即根据个人间的自由交往而导致自我管理的制度);
第四,教育制度的分析不仅要分析那些显在的制度,如教育组织制度、学生生活制度等,而且还要分析那些隐性的制度,如学校的建筑、技术手段的运用,等等;
制度教育学关注教育与社会的关系,重视教育的外部环境特别是制度问题对教育的影响,促进了教育社会学的发展。但是,制度教育学过分地依赖精神分析理论来分析制度与个体行为之间的关系。
参考资料:百度百科-教育学


什么叫两呼四等?
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京剧的四呼是不是按十三辙划分的
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