这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。
这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。
扩展资料：
创作背景
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
作品赏析
这首诗的思想内容相当复杂。李白从离开长安后，因政治上遭受挫折，精神上的苦闷愤怨郁结于怀。在现实社会中找不到出路，只有向虚幻的神仙世界和远离尘俗的山林去寻求解脱。
这种遁世思想看似消沉，却不能一笔抹杀，它在一定程度上表现了李白在精神上摆脱了尘俗的桎梏。而这才导致他在诗的最后发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”那样激越的呼声。这种坚决不妥协的精神和强烈的反抗情绪正是这首诗的基调。
参考资料来源：百度百科——梦游天姥吟留别
艺术手法：
想象丰富
通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。诗中所写的，是梦游而不是真游，却又以现实为基础。天姥山神仙的出现，是作者对美好世界的反映。
构思新奇
歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。作者为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，让句型多变化，节拍有缓急，显出了一派独特的风格。
衬托的表现手法
比如他写梦境中仙人们其乐融融的和谐景象就是为了衬托出现实的黑暗。
虚实结合的表现手法
第一段写的是实景，第二段写的是虚景，所以是虚实结合。
对比夸张的艺术手法
作者以“瀛洲”来衬托天姥山，“以虚衬实”突出了天姥山胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往。
这首诗，在构思和表现手法方面，富有浪漫主义色彩。它完全突破了一般送别、留别诗的惜别伤离的老套，而是借留别来表明自己不事权贵的政治态度。
诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放。
以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
扩展资料创作背景：
此诗作于李白出翰林之后，其作年一说天宝四载（745年），一说天宝五载（746年）。唐玄宗天宝三载（744年），李白在长安受到权贵的排挤，被放出京，返回东鲁（在今山东）家园。之后再度踏上漫游的旅途。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。
李白对这次长安之行抱有很大的希望，李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。
这是李白政治上的一次大失败。离开长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。
可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁朋友时所作，所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
全诗构思精密，意境雄伟，内容丰富曲折，形象辉煌流丽，感慨深沉激烈，富有浪漫主义色彩。其在形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放，堪称绝世名作。
美梦尽头是恶梦：李白《梦游天姥吟留别》赏析(网友来稿)
--------------------------------------------------------------------------------
http://www.ruiwen.com 中学语文教学资源网 2006-09-16
湖北谷城三中 胡文勇
对《梦游天姥吟留别》所写的“梦”，向来有“美梦”“恶梦”之说。今人流行的看法认为梦中仙境是光明的象征，是黑暗现实的对立物，是诗人理想所系，诗人以仙境的美好反衬现实世界的丑恶。中学教学参考资料即采用这一说法。
清代陈沆《诗比兴笺》中却云：“太白被放以后，回首蓬莱宫殿有若梦游，故托天姥以寄意。……题曰‘留别’，盖寄去国离都之思……”施蛰存在《唐诗百话》中也认同此说，并断言天姥之梦是“可怕之梦”。 90年代以来，这种阐释渐渐引起人们的兴趣。此说主要有三个依据: 全篇梦境的弥漫清冷氛围、想象之物不都让人迷恋、受惊而起。
笔者以为这两种说法都只看到了一面。李白入宫之前，对宫廷生活的向往是一场美梦；入宫之后，现实的宫廷生活却是一场恶梦。人们对这首诗的理解虽多有出入，但大都认为它和李白进入长安前前后后有关，那么说它反应了李白入宫前后的思想情感变化，也不为牵强。
诗作开篇提到的“瀛洲”，笔者以为是李白用来象征他所追求的真正仙境的；而“天姥”象征人间仙境，也就是李白理想中的皇宫。五岳、赤城山、天台山衬托天姥山的雄奇，实可理解为写皇家气派非凡。真正的仙境是“烟涛微茫信难求”，“天姥”则“云霓明灭或可睹。”于是退而求其次，来登“天姥”。
“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”，心绪与“轻舟已过万重山”何等相似！“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。”，心里更坚信“我辈岂是蓬蒿人”，中间也夹杂有王者高高在上的感觉。“千容万转路不定，迷花倚石忽已瞑”，虽说李白比刘姥姥有见识多了，但由一介平民直入皇宫，想必也会有刘姥姥那失态与惊奇。“熊咆龙吟”两句为非同凡响的皇宫的到来渲染声势。“云青青”以下六句，则可为履登朝堂那一刻渲染声势。“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻”，比况皇帝上朝，金碧辉煌，人中之杰如同人中之仙，云集一堂。
就在这美梦之巅，梦境令人不可思议的就结束了。而反对“美梦”说的就指出，既然是美梦，何以“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟”？其实我们读诗还应该于无字句处去读。诗人在“仙之人兮列如麻”之后应有省略：皇宫是不是我想象？这些峨冠博带的大人是不是我想象中的人中之仙？这省略才是写梦境的最终目的。而诗人在他的《梁甫吟》中写得就明确一些：“我欲攀龙见明主，雷公砰訇震天鼓。帝旁投壶多玉女，三时大笑开电光。倏烁晦冥起风雨，阊阖九门不可通。以额扣关阍者怒，白日不照吾精诚。”《西游记》中唐僧师徒一路怀着朝圣之心来到灵山，然而那些白受他们顶礼膜拜的真佛，却也个个俗不可耐，拜金势利。好在他们只为取经，经文到手，什么怨气也不在心上。倘或他们要在灵山生活、工作，那恐怕免不了孙悟空又要大闹灵山。不过有魔高一丈的如来，孙悟空也闹不到哪里去。但这美梦醒来是恶梦的遭遇，恐怕和李白进宫前后的遭遇是一样。诗人为何省略呢？或许是往事不堪回首，或许是不屑于写那些龌龊者的行径，也或许他知道海明威的冰山原理：只露出一部分，留下你想象的空间。
不管是美梦还是恶梦，一般人都觉得“世间行乐亦如此，古来万事东流水”与诗篇有些不协调。这种看法一是没能看到 “乐” 的 广义：寻欢作乐固然是乐，“求名于朝，求利于市”也都是为了满足自己的需要，求得自己的快乐，广义的“乐”即一种满足感；二是未能认识到杜甫所说李白是“佯狂”，即使他这里的“乐”只是世俗之乐，他也不过是无奈的掩饰自己的大乐罢了。
“别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”表面是告别诸君，实则是决绝皇宫。为什么决绝皇宫呢？美梦醒来是恶梦，宫中不是我想象，我还是去寻找我的世界吧。行文至此，心中的郁闷不吐不快：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”这是全诗的主旨，也正是露出的冰山，是剖解前面省略的一把钥匙。这样这主旨句才有了根基。
诗无达诂，笔者的解读也只是一己之见，纵使被人指为牵强附会，但笔者还是主张读诗读文应当注入自己的想象和感受。
作者邮箱： sanren123456@tom.com
李白《梦游天姥吟留别》中有什么丰富的想象与夸张的描写,请对此加于分...
李白《梦游天姥吟留别》中的想象与夸张的描写，主要体现在以下几个方面：1. 对天姥山的描绘：诗中通过对天姥山的高耸入云、横亘天际、遮掩赤城的描写，展现了作者丰富的想象力和夸张的表达能力。天姥山被描绘得仿佛成为了一个具有神秘力量和神话色彩的存在，令人心生敬畏，同时也表达了作者对自由和光明的...
赏析李白的《梦游天姥吟留别》的浪漫主义的写作特色
兼用骚体，不受律束，笔随兴至，体制解放。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白的诗作。
《梦游天姥件?
在教学中，我们旨在通过对比和夸张的手法，理解李白在《梦游天姥吟留别》中如何运用丰富的联想来展现梦境，借此表达他对权贵的蔑视和豪迈精神。理解诗中的象征意义，特别是虚幻梦境所蕴含的深刻思想情感，是学习的重点。然而，如何在联想中保持奇特和丰富，是学生可能面临的挑战。课堂上，我们通过背诵李白的...
一般抒情手法有哪些
抒情方式有两种，一是直接抒情，二是间接抒情。1、直接抒情 以第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。也叫直抒胸臆。 如：李白《梦游天姥吟留别》的中心句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”作者在叙事描写的基础上，以火山喷发般的激情，大声疾呼，抒发了自己不与统治者同流合...
李白的《梦游天姥吟留别》原文和赏析
李白的《梦游天姥吟留别》原文和赏析《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》 唐代.李白海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
以《梦游天姥吟留别》和《蜀相》为例,比较一下李白与杜甫两位诗人艺术风 ...
从而曲折地表达了诗作主题。四，体裁差异。李白更喜用古体诗尤其是七言歌行表达强烈的情感，洋洋洒洒，纵横恣肆，而杜甫的抒情诗歌更多地选用律诗尤其是七律，严整而又阔大，豪壮而又悲凉，沧桑而又劲建，尤为深沉感人。梦游天姥吟留别与蜀相的对比便是一个典例。参考资料：游国恩 中国文学史 第二卷 ...
李白的梦游天姥吟留别中用那两句展现了梦游天姥看到的海日升空,天鸡高...
李白的梦游天姥吟留别中用那两句展现了梦游天姥看到的海日升空,天鸡高唱壮美 我来答 1个回答 #热议# 已婚女性就应该承担家里大部分家务吗?匿名用户 2015-12-11 展开全部 热心网友梦游天姥吟留别-注释 (1)、殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公...
梦游天姥吟留别这首诗是如何体现作者的浪漫主义思想的
在这首诗中，以浪漫的笔调抒写了梦中漫游天姥山的迷人境界，景象瑰丽，亦真亦幻，光怪陆离，变化莫测，充满了热烈奔放的激情和富于幻想的气魄，表现了诗人丰富的想象力，也表达了诗人愤世嫉俗、不满黑暗现实、蔑视封建权贵的反抗精神，抒发了诗人渴望自由、追求个性解放的强烈心情。意境雄伟，变化惝恍莫测...
梦游天姥吟留别采用的写作手法是什么?作者借梦境展现了怎样的景象?这景...
一.入梦缘由 现实天姥 神奇雄峻二.梦游幻境 梦到剡溪 清幽寂静白天景象 壮美奇绝夜间景象 离奇险怪神仙洞府 壮丽辉煌梦境消失 无限留恋三.抒情表态 蔑视权贵 反抗现实四.课时小结这首诗作者用奇特的夸张描写了天姥山的雄姿,以主要的笔墨借助想像描绘了梦游天姥的情景,突出地展现了作者的浪漫主义风格。全诗通过梦境的...
梦游天姥吟留别中运用了什么表达技巧?
有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》、《早发白帝城》等多首。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义...