王婆为父，非女。名坡，行言赘而为其名。世言婆避乱携瓜至封。瓜甘，然无问津者。婆乃曰：“汝视此瓜，甚甘！”“此瓜汁多皮薄，君试之，直！”会上遇，婆夸之益甚。上尝，赞不绝口。
将“皇帝尝后，当下说：“做买卖的还是当夸则夸，像王婆卖瓜，自卖自夸的有何不好？”译为文言文：上食之曰：“婆卖瓜自夸不佳！“
将白话文翻译成文言文必须进行“再创作”，就是“重写”。
为什么呢？需要从“翻译”说起。翻译是用“对象语言”即听者、读者所使用的语言，表达另外一种语言文字。其服务对象十分明确。
人们将文言文翻译为白话文的过程，是面向“不懂文言文”的读者、听者作解释，从字词义到文意，以“准确”、“明了”为标准。只要翻译者具备足够的文言文知识即可。我们可以将这个过程表述为“化”。化难为易、化繁为简。
然而，将白话文翻译成文言文，不同于两个语种之间的翻译，一开始就失掉了“服务对象”，无法对不存在的古代读者、听者解释现代白话文的字词在古文中的意义，无法将现代汉语语法规则介绍给古人。那么，只有将现代白话文的文意，依据文言文的词汇、语法规则，另外写成文言文。
白话文一段,求翻译成文言文
赵松者，唐金锅炒茶师也，帝以其术工而甚悦之，多有赐。松系一心于金锅银器，而日所见者无非达官显贵，乃每出入于茶市，与鬻者甚相得，友之。或问：“以汝所恃，而不攀附显贵以求腾达，何也？”松曰：“金锅炒茶者，松之长也，宦海沉浮者，松之短也，奈何避长就短而自处于桎梏乎？今...
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颖，幼聪而温，颜秀而勤勇。家贫，幼为母事，鸡鸣已起，三更而卧。学龄至，日越三山而读。知家困，故益勤苦，常苦读于垄上，混混然不知日月。学六年，母病卧床，弃学事母，未有怨忿。其人乐善，凡鳏寡有求，必全力以赴。乡人皆相语曰:得邻若次，天降之福也。逾年，母病渐愈，乡人助...
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汝之不惠，甚矣！老夫聊发少年狂，左牵黄右擒苍，中刺鼠头于丹田！
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其校操场有二，吾辈练操、升旗于其大者；娱乐、体育于其小者。食堂竖于教学楼边耳，吾辈预备时往而食之，于今于班级处食也。甚者，教学楼边立图书馆，然自入学始，余未曾往之，师者亦未领吾辈入。师辈此等亲善，劳而无怨。吾辈将为荣誉而奋力为之。亲亲吾侪，吾师，吾校！
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四、整体上，白话文翻译文言文是一个复杂的过程，不仅需要理解两种语言的差异和特点，还需熟悉文言文的语法规则和古词古义。只有这样，才能准确地将白话文翻译成文言文。以上就是对白话文翻译成文言文的解释。解释：这段回答首先指出白话文与文言文之间的差异和特性，强调翻译时需转变语言风格和表达方式。
帮忙把现代白话文翻译成古代文言文
于山盟海誓之约，行之，已不早矣；于天之利于吾者，谢之，而不怠矣。
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六李慕云郁清主故。年少有李慕云，以一风筝而与公主相识”，二人一见钟情。而祸福难，后逼退后，唐王入了一间之乱期，事之端亦与宫之中有。昔李云与杨叶中少结，同入羽林，然后杨叶中而贪富，人家栽害李云，至李家为灭门。郁清主至于纯阳避乱，而犹不能免心使之谋，神策军将杀主，是时李慕云...
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不应言则不言，不应明则作愚
求将白话文译成文言文,300字,7月4日之前急求
楼上翻的很不错，虽说不是典型的文言文，但是雅俗得体，大家都能看懂，而且颇有文采，特别表扬一下，我来翻个迂腐版本的 岁月其迈，流火之交，适君既冠，特表此书。共欣嘉事，已去数载。今地大两割【特别用割，割裂，是一种思念、心痛的感觉，不是隔开的隔】，谨奉书以致，聊表吾心。彼此知识...
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身躯兮如是之冷，无血可滴如奈落之言 眼帘兮如是之低垂，孤寂凄凉兮如月 背影兮如是之决绝，不曾反顾兮如奔 （古代称流星为“奔”）