“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。
古代有这样一幅精妙绝伦的对联：“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心天下无完人。”这句话翻译过来就是尽管人人都知道应该孝敬老人，但却并非每个人都有条件做到表面上的孝敬。
因为对于一些家境贫寒的人来说根本拿不出什么好东西来讨老人的欢心；而作为善的绝对对立面，最让人不齿的一种恶行就是邪淫。但是邪淫这件事只能看人的表现，因为每个人心里都或多或少地有过邪恶的想法，如果能够控制住那就不算什么问题。
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仁孝，历来被视为中国人的道德规范之一，也是中国的传统美德。古人向来把‘仁孝“置于非常重要的地位，甚至可以说是首要地位。影响中国两千多年的儒家文化，向来把“仁孝”作为理家治国的根本。
孔子曾把“仁”作为治国思想，在《论语》中，“仁”共计出现109次，孔子还用弟子及他人问“仁”的现象特别多，表明孔子及其弟子对“仁’的重视。孔子还用理论道德的恭、宽、信、敏、惠等概念来说明仁政，把个人群体化，把伦理政治化。“孝”亦是如此。
“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。
“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
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戊子季秋念孝文
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？
《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。
其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。
为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。
人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
参考资料来源：百度百科-百善孝为先
“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源。
“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自清代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映清代极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿行事。
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戊子季秋念孝文
“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。
为何以孝为百善之先？
《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
孔子对弟子们说：“你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理！” 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。
其实正因这句话说到了“根本”处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何？因没有孝，没有根本，就没有人类传承。
为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做“养”，子女养父母也叫做“养”。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义（天经地义出自《左传·昭公二十五年》“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”）。
人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是“人参果树”那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
参考资料来源：百度百科-百善孝为先
古语有云百善孝为先下一句?
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。翻译：所有的善行首先讲求的是孝，但只看心中有没有孝，而不能考究他的行为，如果考究行为的话，那么穷人家就没有孝子了。所有的恶行中最恶的就是淫，但只能看他的行为，而...
百善孝为先完整句子
百善孝为先的完整句子如下：“百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。有关孝的句子拓展如下：【诗句类】1、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心...
看图猜10个字:百善孝为先 下一句是什么?
看图猜10个字：百善孝为先 下一句是什么？答案是“慈乌思反哺”，附图说明，有图有真相。这句话应该是这样写：慈乌思反哺，百善孝为先
百善孝为先的下一句是什么?
2. “百善孝为先，万恶淫为源。 常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”这句话进一步阐述了以孝顺为先的价值观，提倡存有仁孝之心，使人避免做出不善之事。3. 孝是中华文化中非常重要的一个概念，不仅仅体现在孝顺父母上，还包括尊敬长辈、维护家庭和谐等方面。《孝经》中提到，孝顺父母是...
百善孝为先下一句
百善孝为先的下一句是万恶淫为源。释义：经常保有仁义孝顺的心态，那么天下凡是不能做的事，都不忍心去做，因此人们说孝顺是所有好行为的前提。当人一产生了邪恶的念头，那么平常极不愿意做的事，都可能去做，所以说淫乱是各种邪恶行为中的开始。百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可...
百善孝为先的上下句
百善孝为先没有上一句，而下一句是：万恶淫为源。百善孝为先，万恶淫为源出自《围炉夜话》，意思是善事有很多种，其中尽孝是第一位，罪恶也有很多种，人的欲望是源头。这句话是劝诫人们多多尽孝以及控制好自己的欲望。《围炉夜话》是一部儒家的通俗读物，作者是王永彬。
百孝孝为先,孝敬是根本,天地恩情永难忘这是什么诗?
祖先留下传家宝名字叫孝顺，多少年多少代温暖过冬与春。它沿着岁月走烙下中国印，风风雨雨五千年从古传到今。祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙。它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真。百善孝为先孝敬是根本，天地恩情永难忘心中扎下根，血脉流不断山河岁岁新，中华...
百善孝为先下一句是什么?
“百善孝为先，论心不论迹，论迹贫家无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。”“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”出自晚清近代著作《围炉夜话》。孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！简介 子夏问孝。子曰：色难。有事，...
中华孝道儿童诵读歌词
祖先留下一句话讲的是孝顺。多少情多少爱交给了儿和孙。它顺着血脉流，滚烫赤子心。枝繁叶茂五千年骨肉情最真。百善孝为先，孝敬是根本。天地恩情永难忘心中扎下根。血脉流不断，山河岁岁新。中华孝道是美德传给后来人。祖先留下一句话讲的是孝顺。多少情多少爱交给了儿和孙。它顺着血脉流，滚烫赤子...
百善孝为先,下半句
则生平极不欲为者，皆不难为；一起邪淫念全句：百善孝为先 万恶淫为源 常存仁孝心，皆不忍为，则天下凡不可为者，所以淫是万恶之首，所以孝居百行之先