六七十年代的老谜语如下：
1.歪拧各把一只船,顶上架火底下泔。——谜底：水烟锅
2.一个黄母鸡,天天刨土吃。——谜底：笤帚
3.一只青狼沿沟走,麦麸皮撒了两三斗。——谜底：锯子
4.白狗上炕,越打越胖。——谜底：弹棉花
资料扩展：
谜语主要指暗射事物或文字等供人猜测的隐语，也可引申为蕴含奥秘的事物。谜语源自中国古代民间，历经数千年的演变和发展。它是中国古代劳动人民集体智慧创造的文化产物。2008年6月7日，谜语经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
起源：
谜语来源于中国古代民间，是古人集体智慧创造的，无法把谜语的发明权落实到某一个人。谜语最初起源于民间口头文学，是我们的祖先在长期生产劳动和生活实践中创造出来的，是劳动人民聪明智慧的表现。后经文人的加工、创新有了文义谜。
一般称民间谜为谜语，文义谜为灯谜，也统称为谜语。史料表明，大约在奴隶社会时期，先民们已经开始用隐晦曲折的歌谣来表达思想感情。据《书经》“汤誓篇”中记载：“时日曷丧？予以汝偕亡。”
意思是说：太阳呵，你什么时候才丧亡呢？让我和你一同去死吧！相传夏代帝王夏桀暴虐无道，民怨冲天，老百姓不敢明言，私下里用隐语发泄怨怒之情，于是就流传着这样的歌谣。这首歌谣采用隐喻的手法，诅咒暴君夏桀。
夏桀曾说过：“我有天下，如同天之有日，日亡我就亡。”这首歌谣，可以说是我国谜语的最早萌芽。再如见于《周易·归妹·上六》篇的商代短谣“女承筐”，也可算是我国谜语的最早记录之一：“女承筐，无实，士刲羊，无血。”
它运用传统谜语常见的“矛盾法”，巧妙地表现了牧场上一对青年牧羊人夫妇剪羊毛的情景，又“回互其辞”，使人不易猜着，近似一则谜语。这只是谜语的“胚胎”，在当时，也没有类似的专门名称。
最早的谜语，先由民间集体创作，口传心授，当初并未引起文人的注意，所以在文字上没有反映出来；这样就形成了长期流传在不识字的劳动人民口头上的民间谜语；另外主要是在上层社会和文人中流传的文字谜，由书面传播。
《它在身后》:你知道它在身后,你会逃避吗?
并且不需要走回头路。这样，当有坏蛋闯入家中时，人们就可以轻松地遁走，保住一条小命。不过，影片中可没有什么坏蛋，只有杀人不偿命的恶灵。影片中女孩洁依的男朋友所租住的房屋便是这种样式。除此之外，影片还有一些向80年代的老恐怖片致敬的成分。比如影片开始不久的那家剧院，便是仿照80年代时，...
六一儿童节那天最令你印象深刻的一件事是什么?
我是六七十年代出生的人，那个时期，生活条件难苦，正值文化大革命时间，再加上我是在农村里长大的孩子。六一儿童节，好不容易盼来了它，学校里是放了假，可回到了家里，恰恰赶上了农忙季节，父母下地干活忙，他们早出晚归，哪里顾得上我们。我记忆中的六一就是帮家里放牛割草，有些时候当哥哥的还要...
同族的大歌,土族的什么?
如今，朱家寺和文家寺的喇嘛纳顿仍每年举行，但土族“阳廓”自20世纪90年代中期以来就已逐渐停办，昔日“锣鼓喧天闹新春”的气象已不复现。▲喇嘛那顿的伴奏乐队（图\/胡芳）正月十五日，民和三川地区中川乡民主沟和鲍家村要举行“来宝”傩祭活动。民主沟表演“来宝”的是一老一少，头戴面具，反穿羊皮...
请给我一些相声段子的名字(比较有名的) 越多越好
祖籍甘肃省永昌，生于北京，回族。他12岁跟父亲马德禄学艺，后拜著名相声演员周德山(周蛤蟆)为师，演出的传统相声有200多个，其中主要有：《吃元宵》、《卖挂票》、《黄鹤楼》、《相面》、《卖五器》、《开粥厂》等。他创作、改编并演出新的相声节目六七十个，包括《买猴》、《十点钟开始》、《偏方...
你身边的人都有哪些不可思议的名字?
一调查才知,那几个男生特意当着她的面,让她猜谜语:寡妇。不知这女孩后来改没改名? 文革时,有一人家,他家人都老实本分的,却被定为反动派。原因是这家人姓何,养了仨儿子,名字分别是建国、建民和建党。人们为这家人叫屈,有明白人说你们把他三个儿子的名字连起来念就知道啦!唉,本来爱国的一家竟落得个叛党!
诺贝尔文学奖得主奈保尔生前作品有何特点
这一文学风格和主题的确立来源于作者青年时代在牛津大学的求学经历。在牛津期间，奈保尔初次体尝了移民生活的贫困、孤独，深感自己如迷途的羔羊在异国他乡漂泊，心中苦涩难言。形成其文学风格的另一重要因素是，上世纪六七十年代，奈保尔长期在外旅游。旅游期间，他写下了《中间通道》、《在信徒中间》等多部...
九九重阳节活动总结
所以在这个节日里举行这样一次活动,老人们觉得很开心,理着发、吃着重阳糕、喝着菊花酒,与大家一起过节,让他们变得不再那么孤单,大家聚在一起,聊天说话,让他们特别的开心。 当然除了以上的活动环节之外,还有毛笔字展示,这群老人都是六七十年代的人,那是毛笔字比现在兴盛多了,看着他们再次大展身手,下笔有神,精神...
关于夏夜纳凉的诗句
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夏夜人们纳凉的作文400字~500字
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叶圣陶小说《隔膜》的简介
作为二十年代的现实主义作家,作为一个宗旨是以文学干预生活的知识分子,叶圣陶的《隔膜》是一次意外的收获。这里没有恼人的社会问题,没有底层小人物的悲哀,没有抨击批判滴血为墨的铿锵力度,但是却是绵里抽丝的缓慢而持久的钝痛,它不是为表现什么,不是为教化何人,只是单纯地记录了自我感觉,这是作家的真实和文学的真...