“愿将bai腰下剑，直为斩楼兰”，这里用了西汉傅介子的故du事。
由于楼兰zhi（西域国名）王贪财，屡遮dao杀前往西域的汉使，傅介子受霍光派遣出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
意思是说，但愿腰间悬挂的宝剑能够早日平定边疆，为国立功。此诗末两句借此表达了边塞将士的爱国激情。“愿”字与“直为”，语气斩钉截铁，慨当以慷，足以振起全篇。这是此诗点睛结穴之处。
原诗：
《塞下曲六首·其一》唐代：李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
释义：
五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。
战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
扩展资料：
从“天山雪”开始，点明“塞下”，极写边地苦寒。“五月”在内地属盛暑，而天山尚有雪。但这里的雪不是飞雪，而是积雪。虽然没有满空飘舞的的雪花（“无花”），却只觉寒气逼人。仲夏五月“无花”尚且如此，其余三季（尤其冬季）的寒冷就可想而知了。
所以这两句是举轻而见重，举隅而反三，语淡意浑。同时，“无花”二字双关不见花开之意，这层意思紧启第三句“笛中闻折柳”。“折柳”即《折杨柳》曲的省称。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的塞下曲六首·其一。
塞下曲六首·其一
作者：李白
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
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愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的《塞下曲》。这首诗的题目叫做《塞下曲》。全诗展现了边疆战士们奋勇杀敌、保家卫国的壮志豪情。"愿将腰下剑，直为斩楼兰"这句诗表达了将士们坚定的意志和决心，愿意用腰间的宝剑斩断敌人，保卫边疆的安宁。楼兰是古时候的一个国家，后来泛指边境上的敌人或侵略势力。
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出自唐代李白《塞下曲六首·其一》，原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。译文：五月的天山仍是大雪纷飞，只有凛冽的寒风，根本看不见盛放的鲜花。听到有人用笛子吹奏《折柳曲》，想着家乡已是春色满园，而在这里，还未曾见到...
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1、愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》，意思是但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。2、这组诗作于唐玄宗天宝二年。此前一年李白初入长安，此时供奉翰林，胸中正怀有建功立业的政治抱负。
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这首诗表达了诗人渴望建功立业的豪情壮志。详细解释：一、诗句来源及背景 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代著名诗人李白的《塞下曲》。这首诗写于李白边塞诗创作的鼎盛时期，反映了诗人对战争的独特看法和深厚的爱国情感。二、诗句含义 “愿将腰下剑，直为斩楼兰”这句诗表达了诗人愿意挺身而出，为...
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《塞下曲六首（其一）》。愿将腰下剑，直为斩楼兰。出自《塞下曲六首（其一）》，是唐代大诗人李白的组诗作品。这是其中第一首，诗中以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌，描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。
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著名的诗句“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐朝著名诗人李白的名篇《塞下曲》。这首诗描绘了边塞将士的生活与豪情，五月的天山依旧积雪覆盖，虽无花开却充满严寒。诗中，士兵们通过笛声中的《折柳》曲，仿佛感受到了春天的气息，然而眼前所见的只有战场的肃杀。他们整日伴随着金鼓声投入战斗，夜晚则怀抱...
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1、“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。出自唐代大诗人李白的组诗作品《塞下曲六首》。2、原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。3、译文：五月的天山仍是满山飘雪，只有...
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“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲·其一》，这句诗的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日为国家打败敌人，平定边疆。全诗不仅描绘出军旅生活的紧张，同时表达出边塞将士的爱国激情。《塞下曲六首》李白 〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵...
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1、出自 李白《塞下曲》五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。2、翻译：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与...