在历朝历代所修官吏的传记部分，总有那么几个、十个或者几十个名额要给方术数者流，这就是所谓的《艺术传》或者《艺文传》，大部分少不了风水先生，这些青史有名的风水先生即为“风水名流”。研究和分析这些风水名流的史料、传记，对我们加深认识风水现象尤其是风水先生的变迁过程、职业特点、阶层归属、社会地位和文化功能，都不无裨益。
秦汉魏晋时期的风水名流：
愕里子：秦惠王之弟，因居住渭南阴乡愕里而得名。为人滑稽多智，有智囊之名。武王即位后，曾立以为相，预言百年之后当有天子之宫夹其墓。至汉代，果然长乐宫建在其东，未央宫建在其西，武库正当其墓。
青乌子：又称青乌公、青鸟先生，据说活动于秦汉之际，曾著《葬经》一书，被后世风水先生尊为鼻祖。
管辂：三国时期魏国著名学者，字景纯，东晋初为著作侍郎，后被王敦任为记室参军。曾预言林木虽茂，无形可久，碑墓虽美，无后可守，玄武藏头，青龙无足，白虎街尸，朱雀悲哭，四危以备法当灭族。后来果然如此。
郭璞：东晋著名学者，字景纯，山西闻喜人，博学，好古代奇文，又喜阴阳卜筮之术。东晋初，为著作侍郎，后被王敦任为记室参军。所著《葬书》和《锦囊惊》为后人所推崇。
陶侃：东晋沪江洵阳人，字行，据称，曾撰有风水著作《捉脉赋》。
韩友：东晋舒县人，出仕之前，曾追随学者伍振学习《易经》，并能图宅相墓。
隋唐时期的风水名流：
舒绰：隋东阳人，稽古博文，尤善相家。
一行：唐代高僧，俗名张遂，精通历法、天文。提出的“山河两界说”对后世堪舆家们的“界水理论”有重大影响。
司马头陀：曾学习堪舆之术，历览洪都诸山，钦定佳穴170余处，多有所验。预言李景让率众人建庙于此，与预言相符。
浮屠泓僧人泓师：善阴阳算术。
丘延翰：唐朝永征年间以文章著名，据称曾作风水著作。
杨筠松：长期居住江西，号救贫先生，被后人尊为江西派祖师，以《疑龙经》、《撼龙经》、《立锤赋》、《黑囊经》、《三十六龙》等书著称。
曾文瑞：杨筠松高弟，作《阴阳问答》、《寻龙记》。
范越凤：号洞微山人，浙江缙云人，杨公高弟，作《寻龙入式歌》。
赖文俊：江西宁都人，据称曾为李景让率众人建庙于此，预言相符，世称赖布衣，为江西派第三代传人。
廖禹：长期隐居金精山，故世称金精人，据称为唐代人或宋代人。
宋元时期的风水名流：
胡矮倦：江西派第十二代传人，曾做《三十六穴图》与《至宝经》。
蔡神兴：号牧堂，所作《发微论》极受后世推崇。
吴景鸾：西汉长沙王吴丙后裔，精通天文、地理，后被选拔为司天监正职，后因言辞而下大狱。
刘潜：江西赣州籍，上世为唐代著名堪舆家司马头陀，所著《地理诸说》行世。
邹宽：与博伯通同师廖金精，得其真传，预言宋高宗即位后授伯彦知枢密院事。
徐仁旺：曾上奏折议迁宋定陵，预言山后之地的害处。
王及：幼年致力科举，深明堪舆之学，对闽派风水的形成有重大影响。
胡舜申：原籍安徽绩溪，南宁绍兴年间迁到苏州，著作有《吴门忠告》。
达僧：善地理之术，所著有《撼龙经》、《天元一气》诸书。
铎长老：佛寺中人，善形家数术，其弟子有南昌刘子南、新建赵之方和丰城何野云。
梁饶：元代人，精堪舆术，为李翁选墓地，预言其子命运。
明清时期的风水名流：
张宗为：汗代道教张天师的后裔，元末避陈友谅乱，改名隐居于皖南青阳，精通青乌之术，曾应朱元璋要求随军观察行军途中的山川形势。
目讲僧：明末来勤，善堪舆术，为人卜葬无不奇验，预言天下兵祸将起。
周仲高：精通天文地理之学，足迹遍及东南，预言天下兵祸将起，洪武初修建公署及庙宇皆出其手。
仲宁：明代腾县人，遇异人传授风水之术，预言钱糖江将毁于兵祸，昆山无恙。
杨宗敏：永乐年间，有异僧授其堪舆之术，登山隔十里即知穴位坐向。
廖均卿：江西宁都人，命十三陵区的首席选择家，其祖为唐朝著名堪舆家廖禹。
非幻和尚：熟读儒书，精通地理，为昌平天寿山风水选择家，事后赐以金紫。
游朝宗：明徽州人，为天寿山陵域的主要选择家之一，曾受到永乐皇帝的褒赏。
裴士杰：明初著名堪舆理论家，曾主持编写《永乐大典》中有关风水问题的条目。
骆用卿：浙江余姚人，精通堪舆之术，为十三陵的主要选择家之一。
谷宗纲：明温州永嘉县人，精青鸟家言，考难精晰。
徐善继：江西德兴人，精通阳宅、星相、历法诸法，所著有《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。
汪朝邦：明徽州人，为人憨厚，精形家言。
江仲京：明徽州人，精通堪舆之学，与其兄江抱日、江东白被时人合称为“区东三仙”。
奚百川：安徽望江县人，善堪舆，本乡及桂城诸里阴阳二宅，皆其所顶。
李绑祥：天资聪颖，博贯青囊星学，尤得阳宅真传，卜筑应验。
李景溪：精通阳宅、星相、历法诸法，所著有《阳宅秘诀》、《雷庭心法》等书。
徐懋荣：徐懋荣，字野云，为武功伯徐有贞第四世孙，精通风水术，晚年与诸君唱酬为乐。
张储：明大学士张位之弟，堪舆医卜、风监之术，无所不精。
闵德裕：清代湖平广济县人，常穿短后之衣，遍走山川野云，相其阴阳，查其泉脉，绘成图册藏呼吁家中。
蒋平阶：江苏华亭人，少孤，其祖命学堪舆之学，遍证之大江南北，古今名墓；著有《地理辨证》一书，以杨筠松一人为主。
章攀桂：安徽桐城人，乾隆时曾在甘肃某地任知县，累生至江苏松太兵备道，精通形家言，为亲戚交友择地。
叶泰：清代安徽人，著有《山法十三书》十九卷行世，影响甚大，以杨筠松、吴景鸾二家为主，论峦头阴阳，尤尊杨公。
当代风水名家：
董鸿渐：中国易经学者，资深易学纳音学者，中国河洛易经学院荣誉教授，北京华夏人文学术研究院荣誉理事长。
董斌（董墅评）：博通古典风水融合欧美建筑环境景观方法和生态修复技术的科学风水学权威。
董易奇：中国
扩展资料
堪舆学，即风水学，是用来选择宫殿、村落选址、墓地建设等方法及原则。原意是选择合适的地方的一门学问。风水的历史相当久远，在古代，风水盛行于中华文化圈，是衣食住行的一个很重要的因素。有许多与风水相关的文献被保留下来。由文献中可知，古代的风水多用作城镇及村落选址、还有宫殿建设，后来发展至寻找丧葬地形。
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