意思:树要静下来,可是风却不停地刮;儿女想要表达孝顺但是双亲已经不在人世。
欲:想要。
止:不停息,不停止。
孝:孝顺。
在:存在,这里比喻离世、去世。
引用:时不我待,多陪伴,多珍惜和家人在一起的时光,请不要用借口等到子欲孝而亲不在。——郑爽
例句:人生最大的哀痛,是“树欲静而风不止,子欲孝而亲不在子”!人生最大的悲剧,是家未富而人先亡,人生最大的可怜,是弥留之际才明白自己是应该做什么的!
近义词:树欲静而风不止,子欲养而亲不待
读音:shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
意思:树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去。
寓意:比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷九:“树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。”
引用:唐·白居易《柳公绰等八人亡父同制》:“古人有云:‘树欲静而风不止,子欲养而亲不待。’向无显扬褒赠之事,则何以旌先臣德、慰后嗣心乎?”
翻译:古人说:树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去。(假如)之前没有彰显、褒奖、奖励(财物)这一类的事情,那么将用什么来表彰前代大臣的功德,并慰问他们后代子嗣的人心呢?
树欲静而风不止,子欲孝而亲不在意思是:
1、表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。
2、 用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
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【句目】树欲静而风不止,子欲养而亲不待
【拼音】shù yù jìng ér fēng bù zhǐ,zǐ yù yǎng ér qīn bú dài
【基本解释】树希望静止不摆,风却不停息;子女想赡养父母,父母却已离去。
孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”
皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是,有许多弟子辞行回家赡养双亲。
参考资料:百度百科-树欲静而风不止,子欲养而亲不待
树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。树是客观事物,风是不停流逝的时间,比喻时间的流逝是不随个人意愿而停止的。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。
含义
1.表示客观事物是不以人的主观意识为转移,或比喻形势与自己的愿望相违背。
2. 用于感叹子女希望尽孝时,父母却已经亡故。以此来比喻痛失双亲的无奈,反映出百善孝为先的重孝观念。后人便以“风树之悲”来借喻丧亲之痛。
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原文
孔子行,闻哭声甚悲。
曰:“驱!驱!前有贤者。”至则皋鱼也。被褐拥镰,哭于道旁。孔子辟车与之言曰:“子非有丧,何哭之悲也?”
皋鱼曰:“吾失之三矣:少而学,游诸侯,以后吾亲,失之一也;高尚吾志,间吾事君,失之二也;与友厚而小绝之,失之三也!树欲静而风不止,子欲养而亲不待也。往而不可追者,年也;去而不可得见者,亲也。吾请从此辞矣!”立槁而死。
孔子曰:“弟子诫之,足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
注释
1、被褐拥镰:穿着粗布衣服,拿着镰刀。
2、辟车:下马。
3、以后吾亲:耽误了养亲的时间。
4、间:阻隔。
5、交游:交往。
6、养:供养。
7、年:年华。
8、有:通“又”,用于整数于零数之间。
译文
孔子出行,听到有人哭的十分悲伤。孔子说:“快,快,前面有贤人。”走近一看是皋鱼。身披粗布抱着镰刀,在道旁哭泣。孔子下车对皋鱼说:“先生家是不是有丧事?为什么哭得如此悲伤?”
皋鱼回答说:“我有三个过失:年少时出去求学,周游诸侯国,没有照顾到亲人,这是过失之一;自视清高,不愿为君主效力,没有成就,这是过失之二;朋友交情深厚,可很早就断绝了联系,这是过失之三。树想静下来可风却不停吹动它,子女想要好好孝敬的时候老人却已经不在了!过去了不能追回的,是岁月;逝去后想见而见不到的,是亲人。就让我从此离别人世吧。”说完就辞世了。
孔子对弟子们说:“大家要引以为戒,这件事足以让我们明白其中的道理!” 于是,有许多弟子辞行回家赡养双亲。
参考资料:树欲静而风不止,子欲养而亲不待_百度百科