宋朝宰相赵普曾说半部论语治天下这句话是什么意思有什么木的

这句话根本不是赵普说的，他要是敢说这话，宋太祖就笑而不语了。

查《宋史·赵普传》，根本没有提及此事，其中与《论语》相关的文字仅仅有：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷，每归私第，阖户启箧取书，读之竟日。及次日临政，处决如流。既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”而在宋太宗（赵光义）亲自为赵普撰写的《赵普神道碑》，和宋代史学家李焘（1115年－1184年）所编订的北宋九朝编年史，谦言不敢续《通鉴》而名为《续资治通鉴长编》中，也未涉及此说。

从《宋史》的记载来看：“普少习吏事，寡学术，及为相，太祖常劝以读书。晚年手不释卷……既薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。”赵普早年学习和熟悉的是“吏事”（这与其出生的家庭有关），而“寡学术”即不学无术，等当了宰相之后，由于适应不了宰相之职和赵匡胤的要求，出了不少洋相，所以宋太祖赵匡胤才经常劝他读书。到了“晚年”才“手不释卷”，死了以后发现他读的居然就是一部《论语》。这样的历史事实昭示：既然赵普在当了宰相后宋太祖劝他多读书，而到晚年手不释卷的竟然只是一部《论语》，这就说明他第一次即在赵匡胤当皇帝时出任宰相，与《论语》并无系，那么，罗大经笔下所写的“昔以其半辅太祖定天下”，就根本不符合史实。

上述史实都无一例外地昭示：所谓“半部《论语》治天下”一说，在赵普生前，整个北宋，一直到南宋朱熹生前，即1200年，都还没有出笼。在朱熹将《论语》和《孟子》、《大学》、《中庸》称作《四书》，列入儒家经典的二、三十年后，才有人提出此说。

但此说真正流传开来，则是在元朝。然而，恰恰是在元朝，对儒学和儒生表示了极大的轻蔑，所谓“九儒十丐”，即儒生被称为“老九”的说法即由此发端。其地位与乞丐不相上下，连自己的生计问题都难以解决的“满腹经纶”的儒生，何谈什么治理天下？！高文秀在《遇上皇》杂剧中的那句台词，不过是被冷落的儒生们一种打肿脸充胖子，借以自慰的一种自我吹嘘罢了。由于儒生们毕竟充当着私塾的教书匠，占据着社会教育的广大舞台，所以，这句极大夸张了《论语》功能的大话，得到那些能将《论语》倒背如流的儒生们的普遍欢迎，并加以广泛散播，自然也就不足为怪了。

据考，此话乃儒家学派的精心杜撰和极力宣扬下，酝酿而出“半部《论语》治天下”。据新儒家称，这根本算不了什么大不了事，任何书籍都是被篡改过的，这只能怪有些愚昧之人，起了贪心，想从儒家经典这里捞取什么别的好处，结果自己有眼无珠砸了自己脚。

至于这一说法为何广为流传，首先，也是最为重要的原因，那就是宋代继承并大兴儒学，出现了一大批颇负盛名的儒者。比如程颐，程灏，及至朱熹。宋代的程朱理学，对儒家思想的传播影响巨大，尤其是南宋朱熹的《四书集注》，更是宋代以后科举考试的教材。由此，在儒家学派的精心杜撰和极力宣扬下，“半部《论语》治天下”被炮制出来并不胫而走，也就不足为怪了；其次，《论语》作为儒家经典，无论是在维护皇权至上，讲求尊卑贵贱，调整社会关系上，还是在日常生活中，对于遵从礼教，维护伦理，约束行为等方面，也都显得极为重要；再次，赵普贵为宰相，位高权重，但读书不多。所能炫耀，能够拿得出手的也仅是一部《论语》而已。

至于近些年，为什么有些人，尤其是那些以“新儒家”自诩的人，之所以大肆不顾史实地兜售、鼓噪“半部《论语》治天下”，则不过是借此神化《论语》，神化孔子，神化儒家思想，从而神化他们自己的“研究成果”而已。

宋朝宰相赵普曾说过半部论语治天下这个句话是什么意思有什么目的

旧时用假借、利用赵普的政绩来宣传、鼓励模仿者学习儒家思想。

百科里写的。

半部论语治天下这则成语常用来强调学习儒家经典的重要
《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇

宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下”这句话是什么意思?请结合...
半部《论语》治天下典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”半部《论语》治天下这句话，不但成为罗大经上述话语的衍生品，与赵普联系在一起，而且...

为什么说把半部论语治天下
赵普熟读《论语》，对论语的意思理解十分透彻，身为宰相，赵普能以天下事为己任，治天下，辅君王，所以赵普曾说：“半部《论语》治天下，半部《论语》辅君王。”意思说他的治国之道和辅君之法都是从《论语》里学来的。

宋开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下”这句话是什么意思?什么目的...
“半部论语”是虚指，并非实指，只是为了说明儒学的重要。目的是提倡以儒家思想治国一般意义上的意思是论语博大精深，是治国的要典，照着论语上面说的，半部就可以治天下了，但是实际上我觉得不是这个意思。典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问...

宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?说明...
“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”臣平生所学的东西，实在是没有超出（论语）的范围，曾经用半部（论语）辅佐赵匡胤平定天下打下江山，现在想要用剩余的半部论语辅佐陛下开万世之太平。说明了《论语》作为儒家的经典，内容涉及很广：哲学、政治、教育...

宋朝 开国丞相赵普曾说:“半部《伦语》治天下。”这句话是什么意思?
这句话的意思是，掌握半部《论语》就可以治理天下。这句话强调了学习《论语》在治理国家方面的重要性。《论语》是孔子及其门徒的言行录，是儒家经典之一。在宋朝时期，儒家思想处于统治地位，因此《论语》被视为重要的著作。这句话的意思是，只要掌握《论语》中的一半内容，就可以理解如何治理国家。这句...

宋初丞相赵普曾说半部论语治天下,这说明论语有什么作痛?
赵普有一个大书匣，不许别人动。人们只是看到他每天从里面拿出一本书来读，但是谁也不知道是什么书。等到这位宰相死后，人们打开书匣，发现里面只有《论语》的前半部分。从此以后，赵普以“半部《论语》治天下”的故事就传遍天下了。宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》知天下。可见《论语...

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被称作是以"半部论语治天下"的赵普,可谓宋朝的第一文臣.但那没有学历的出身和以吏道治世的方法,日益与赵氏天子所热衷的道德文章潮流格格不入.赵匡胤是在马上得天下的,也深知不能以马上治天下的道理,自己以身作则,带头读书,并一再批评老谋士赵普不读书,意味深长的警告赵普"宰相需用读书人".如此形式下...

宋开国丞相赵普曾说:"半部<<论语>>治天下"这句话是什么意思 说明了什 ...
半部论语治天下典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵光义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。” 这句话说明了儒家思想对于天下大治的重要性，还有就是因为赵普虽足智多谋却不好读书。每...

宋朝开国丞相赵普曾说:“半部《论语》治天下。”这句话是什么意思?有什...
“半部论语”是虚指，并非实指，只是为了说明儒学的重要。目的是提倡以儒家思想治国

中国古代曾有半部论语治天下的说法,那这句话之说由谁而来?
宋初的宰相赵普。赵普从在年追随太祖赵匡胤，可以说劳苦功高。但是这个人的学问很一般。到了太宗时期，太宗认为他才疏学浅，只读过论语一部经典（恐怕有夸张），不适合当宰相。赵普于世赌气的说出了：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”这句话。实...