冲漠公子，含华隐曜。嘉遁龙盘，玩世高蹈。游心于浩然，玩志乎?妙。绝景乎大荒之遐阻，吞响乎幽山之穷奥。于是殉华大夫闻而造焉。乃敕云辂，骖飞黄。越奔沙，辗流霜。凌扶摇之风，蹑坚冰之津。旌拂霄堮，轨出苍垠。天清泠而无霞，野旷朗而无尘。临重岫而揽辔，顾石室而回轮。遂适冲漠之所居。其居也，峥嵘幽蔼，萧瑟虚玄。溟海浑濩涌其后，嶰谷㟹嶆张其前。寻竹竦茎荫其壑，百籁群鸣聋其山。冲飙发而回日，飞砾起而洒天。于是登绝𪩘，溯长风。陈辩惑之辞，命公子于岩中。曰：「盖闻圣人不卷道而背时，智士不遗身而匿迹。生必耀华名于玉牒，没则勒洪伐于金册。今公子违世陆沉，避地独窜。有生之欢灭，资父之义废。愁洽百年，苦溢千岁。何异促鳞之游汀泞，短羽之栖翳荟。今将荣子以天人之大宝，悦子以纵性之至娱。穷地而游，中天而居。倾四海之欢，殚九州之腴。钻屈毂之瓠，解疏属之拘，子欲之乎？」公子曰：「大夫不遗，来萃荒外。虽在不敏，敬听嘉话。」
大夫曰：「寒山之桐，出自太冥。含黄锺以吐干，据苍岑而孤生。既乃琼𪩘嶒崚，金岸崥崹。左当风谷，右临云溪。上无凌虚之巢，下无跖实之蹊。摇刖峻挺，茗邈苕峣。晞三春之溢露，溯九秋之鸣飙。零雪写其根，霏霜封其条。木既繁而后绿，草未素而先雕。于是构云梯，陟峥嵘。剪蕤宾之阳柯，剖大吕之阴茎。营匠斫其朴，伶伦均其声。器举乐奏，促调高张。音朗号锺，韵清绕梁。追逸响于八风，采奇律于归昌。启中黄之少宫，发蓐收之变商。若乃龙火西颓，暄气初收。飞霜迎节，高风送秋。羇旅怀土之徒，流宕百罹之畴。抚促柱则酸鼻，挥危弦则涕流。若乃追清哇，赴严节。奏绿水，吐白雪。激楚回，流风结。悲蓂荚之朝落，悼望舒之夕缺。茕厘为之擗摽，孀老为之呜咽。王子拂缨而倾耳，六马嘘天而仰秣。此盖音曲之至妙。子岂能从我而听之乎？」公子曰：「余病，未能也。」
大夫曰：「兰宫秘宇，雕堂绮栊。云屏烂汗，琼壁青葱。应门八袭，琁台九重。表以百常之阙，圜以万雉之墉。尔乃峣榭迎风，秀出中天。翠观岑青，雕阁霞连。长翼临云，飞陛凌山。望玉绳而结极，承倒景而开轩。頳素炳焕，枌栱嵯峨。阴虬负檐，阳马承阿。错以瑶英，镂以金华。方疏含秀，圆井吐葩。重殿叠起，交绮对幌。幽堂昼密，明室夜朗。焦螟飞而风生，尺蠖动而成响。若乃目厌常玩，体倦帷幄。携公子而双游，时娱观于林麓。登翠阜，临丹谷。华草锦繁，飞采星烛。阳叶春青，阴条秋绿。华实代新，承意恣欢。仰折神虈，俯采朝兰。溯蕙风于衡薄，眷椒涂于瑶坛。尔乃浮三翼，戏中沚。潜鳃骇，惊翰起。沈丝结，飞矰理。挂归翮于赤霄之表，出华鳞于紫渊之里。然后纵棹随风，弭楫乘波。吹孤竹，拊云和。渊客唱淮南之曲，榜人奏采菱之歌。歌曰：乘凫舟兮为水嬉，临芳洲兮拔灵芝。乐以忘戚，游以卒时。穷夜为日，毕岁为期。此盖宴居之浩丽，子岂能从我而处之乎？」公子曰：「余病，未能也。」
大夫曰：「若乃白商素节，月既授衣。天凝地闭，风厉霜飞。柔条夕劲，密叶晨稀。将因气以效杀，临金郊而讲师。尔乃列轻武，整戎刚。建云髦，启雄芒。驾红阳之飞燕，骖唐公之骕骦。屯羽队于外林，纵轻翼于中荒。尔乃布飞羉张修罠。陵黄岑，挂青峦。画长豁以为限，带流溪以为关。既乃内无疏蹊，外无漏迹。叩钲数校，举麾旌获。彀金机。驰鸣镝。剪刚豪，落劲翮。车骑竞骛，骈武齐辙。翕忽挥霍，云回风烈。举戈林竦，挥锋电灭。仰倾云巢，俯殚地穴。乃有圆文之𤜵，班题之𤡆。鼓鬣风生，怒目电瞛。口齩霜刃，足拨飞锋。齀林蹶石，扣跋幽丛。于是飞黄奋锐，贲石逞技。蹙封狶，偾冯豕。拉甝虪，挫獬廌。勾爪摧，锯牙捭。澜漫狼藉，倾榛倒壑。殒胔挂山，僵踣掩泽。薮为毛林，隰为丹薄。于是撤围顿罔，卷旆收鸢。虞人数兽，林衡计鲜。论最犒勤，息马韬弦。肴驷连镳，酒驾方轩。千钟电釂，万燧星繁。陵阜沾流膏，溪谷厌芳烟。欢极乐殚，回节而旋。此亦田游之壮观，子岂能从我而为之乎？」公子曰：「余病，未能也。」
大夫曰：「楚之阳剑，欧冶所营。邪溪之铤，赤山之精。销逾羊头，镤越锻成。乃链乃铄，万辟千灌。丰隆奋椎，飞廉扇炭。神器化成，阳文阴缦。流绮星连，浮彩艳发。光如散电，质如耀雪。霜锷水凝，冰刃露洁。形冠豪曹，名珍巨阙。指郑则三军白首，麾晋则千里流血。岂徒水截蛟鸿，陆洒奔驷，断浮翮以为工，绝重甲而称利云尔而已哉！若其灵宝，则舒辟无方，奇锋异模。形震薛蜀，光骇风胡。价兼三乡，声贵二都。或驰名倾秦，或夜飞去吴。是以功冠万载，威曜无穷。挥之者无前，拥之者身雄。可以从服九国，横制八戎。爪牙景附，函夏承风。此盖希世之神兵，子岂能从我而服之乎？」公子曰：「余病，未能也。」
大夫曰：「天骥之骏，逸态超越。禀气灵渊，受精皎月。眸瞷黑照，玄采绀发。沬如挥红，汗如振血。秦青不能识其?尺，方堙不能睹其若灭。尔乃巾云轩，践朝雾。赴春衢，整秋御。虬蛹螭腾，麟超龙翥。望山载奔，视林载赴。气盛怒发，星飞电骇。志凌九州，势越四海。景不及形，尘不暇起。浮箭未移，再践千里。尔乃逾天垠，越地隔。过汗漫之所不游，蹑章亥之所未迹。阳乌为之顿羽，夸父为之投策。斯盖天下之隽乘，子岂能从我而御之乎？」公子曰：「余病，未能也。」
大夫曰：「大梁之黍，琼山之禾，唐稷播其根，农帝尝其华。尔乃六禽殊珍，四膳异肴。穷海之错，极陆之毛。伊公𠆡鼎，庖子挥刀。味重九沸，和兼勺药。晨凫露鹄，霜鵽黄雀。圜案星乱，方丈华错。封熊之蹯，翰音之跖。燕髀猩唇，髦残象白。灵渊之龟，莱黄之鲐。丹穴之鹨，玄豹之胎。燀以秋橙，酟以春梅。接以商王之箸，承以帝辛之杯。范公之鳞，出自九溪。頳尾丹鳃，紫翼青鬐。尔乃命支离，飞霜锷。红肌绮散，素肤雪落。娄子之豪不能厕其细，秋蝉之翼不足拟其薄。繁肴既阕，亦有寒羞。商山之果，汉皋之楱。析龙眼之房，剖椰子之壳。芳旨万选，承意代奏。乃有荆南乌程，豫北竹叶。浮蚁星沸，飞华蓱接。玄石尝其味，仪氏进其法。倾罍一朝，可以流湎千日。单醪投川，可使三军告捷。斯人神之所歆羡，观听之所炜晔也。子岂能强起而御之乎？」公子曰：「耽口爽之馔，甘腊毒之味。服腐肠之药，御亡国之器。虽子大夫之所荣，故亦吾人之所畏。余病，未能也。」
大夫曰：「盖有晋之融皇风也，金华启征，大人有作。继明代照，配天光宅。其基德也，隆于姬公之处岐。其垂仁也，富乎有殷之在亳。南箕之风，不能畅其化。离毕之云，无以丰其泽。皇道焕炳，帝载缉熙。导气以乐，宣德以诗。教清于云官之世，治穆乎鸟纪之时。王猷四塞，函夏谧宁。丹冥投烽，青徼释警。却马于粪车之辕，铭德于昆吴之鼎。群萌反素，时文载郁。耕父推畔，鱼竖让陆。樵夫耻危冠之饰，舆台笑短后之服。六合时邕，巍巍荡荡。玄龆巷歌，黄发击壤。解羲皇之绳，错陶唐之象。若乃华裔之夷，流荒之貊。语不传于輶轩，地不被乎正朔。莫不骏奔稽颡，委质重译。于时昆蚑感惠，无思不扰。苑戏九尾之禽，囿栖三足之乌。鸣凤在林，伙于黄帝之园。有龙游渊，盈于孔甲之沼。万物烟煴，天地交泰。义怀靡内，化感无外。林无被褐，山无韦带。皆象刻于百工，兆发乎灵蔡。搢绅济济，轩冕蔼蔼。功与造化争流，德与二仪比大。」言未终，公子蹶然而兴，曰：「鄙夫固陋，守此狂狷。盖理有毁之，而争宝之讼解；言有怒之，而齐王之疾痊。向子诱我以聋耳之乐，栖我以蔀家之屋。田游驰荡，利刃骏足。既老氏之攸戒，非吾人之所欲。故靡得应子。至闻皇风载韪，时圣道醇。举实为秋，摛藻为春。下有可封之民，上有大哉之君。余虽不敏，请寻后尘。」
（《文选》，《晋书·张协传》。）
陶渊明（352或365或372或376—427），东晋人,字元亮，名潜,世称靖节先生,自称五柳先生,著名诗人。有《五柳先生传》、《桃花源记》等传世。
东晋田园诗人陶渊明像，源自1921年出版的《晚笑堂竹庄画传》。两晋文学脱离经学的束缚而独立，走向自由及多元化的发展。这是因为：魏晋的儒家精神衰微、才能重于德行，士大夫虚无荒诞；政治黑暗，士大夫备受压抑；玄佛道盛行，译经发达。在这些背景下，该时期作品的内容写实，重视技巧。因受汉赋影响，出现了骈体文，字数上四下六字，讲究辞藻华丽、雕琢字句、声律藻饰，多用对偶、典故，主要文章有赋、论及简牍，至南北朝时期达到极盛。骈文带来声韵研究，后由南朝梁的沈约定出四声。小说方面，如张华《博物志》、甘宝《搜神记》及葛洪的《神仙传》。该时期的史书多为民间著作，或出现多个版本，例如陈寿的《三国志》及范晔的《后汉书》[18]。 魏晋交替时期，稽阮文章甚佳，何晏之徒多为肤浅[19]。嵇康擅长四言诗，亦着有《养生论》。他诗风清峻，反对政治黑暗，拒绝与司马氏政权妥协，代表作有〈与山涛绝交书〉、〈赠秀才入军〉、诗十九首与〈幽愤诗〉。阮籍以《首阳山赋》及《咏怀诗》表现出权势害人及政治黑暗的厌恶。 西晋时期，社会繁荣豪奢，文学走向雕琢美化。此时期的作品大都清丽流畅，繁简适中。著名的有左思的《三都赋》，描写三国都城，内容雄浑闳博，完成后轰动京城。他的诗歌在艺术及风格十分高超，由于出身并非为有名世族而遭受排挤，在诗歌中显现出憾恨。潘岳的〈悼亡诗〉内容细腻，情感写实。陆机的《文赋》是一篇重要的文学理论，叙述思想与艺术主从关系。他的散文也广为人知，但过于重视辞藻及对偶。西晋的诗受曹魏“建安体”的影响，但渐渐讲究对偶及声韵。有名诗人有张载、张协、张元、陆机、陆云、潘岳、潘尼、左思。 永嘉之祸后，出现如刘琨之诗中带有亡国悲痛，坚忍不拔的特色，为两晋少有的风格。东晋时期，简牍之类文章，以王羲之的《与谢安书》，风格高超，闻名千里。其中《兰亭集序》提及人生哀乐相随的感叹，颇能代表当时士大夫的价值观。赋以玄言赋最多，多与清谈内容有关，例如孙悼的《游天台赋》、郭璞的《江赋》。郭璞尚注释《尔雅》、《山海经》及《穆天子传》等。他的《游仙诗》更是魏晋游仙文学的代表，诗风绝逸。该诗内容叙述脱离尘世的悠游感，实际上是反写对现实的不满。东晋后期以陶渊明甚具特色，其擅长描述田园生活，风格清新朴实，提升古体诗内涵，表现出高远纯洁的情操。其作品《桃花源记》寓意追求一个可供逃避乱世的和谐世界，富有哲理。其诗歌、散文及辞赋广泛影响后世名家如王维、李白、杜甫、苏轼、辛弃疾、陆游等人。 此外，著名的中国四大民间传说之一的梁山伯与祝英台的故事背景也发生在东晋时代。
归昌词语解释
在古代文献中，"归昌"一词常常被用来描述凤凰集体鸣叫的景象。汉代刘向在《说苑·辨物》中提到，早晨凤凰的鸣叫象征着智慧的启发，而它们集体鸣叫则被称作"归昌"。晋代张协在《七命》中也引用了这个概念，表达了对自由乐音的追求，强调在归昌的和谐旋律中采集奇异的音律。唐代陈子昂的《洪崖子〈鸾鸟诗...
步人后尘,是什么意思
而晋代张协的《七命》中有：“余虽不敏，请寻后尘。”这里的“后尘”则是指追随他人的行为。杜甫
步人后尘的意思是什么?
步人后尘是一个汉语成语，拼音为bù rén hòu chén。这个成语用来形容跟随在他人之后行动，比喻缺乏创新精神，只是模仿或者追随别人。成语出自晋代张协的《七命》，原意是指走路时跟在别人的后面，后来转义为追随和模仿他人。成语在文学作品中的应用广泛，如明代屠隆的《昙花记》中提到“副帅好当前队，...
四季古文别称,白藏是哪个季节
商秋：因晚秋寒风凄厉，故以五音（宫商角徵羽）中的“商”音相应，故名。晋代潘尼《安石榴赋》中有句云：“商秋授气，收毕敛实。”九秋：整个秋季共分为九旬，故古人有时也用“九秋”来代称秋天。如晋代诗人张协的《七命》诗曰：“唏三春之溢露，溯九秋之鸣风飙。”金秋或“金天”：按五行（...
晚秋用文言文怎么说
如晋代诗人张协的《七命》诗曰:“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飙。” 金秋或金天:按五行(水火木金土)推演,秋属金,故称“金秋”或“金天”。如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”,而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰:“金天方肃杀,白露始专...
艳发词语解释
艳发一词，最初指的是鲜明焕发的景象。晋代张协在《七命》中描述了“流绮星连，浮彩艳发”的场景，光芒如同散落的电光，质朴如闪耀的白雪。南朝梁慧皎在《高僧传·义解二·慧远》中提到的神光，每夕都在海中艳丽显现，持续数旬，更为壮观。此外，艳发也有赞誉人才横溢的意思。《周书·王褒庾信传...
秋天是从哪一天算起的?
秋季指农历7月~9月，即从立秋之日起到立冬之日止。其间包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气。从我国秋始日期分布图上可以看出，东北地区是我国东部秋始来得最早的地方。进入秋季，北方冷空气不断侵入，但势力不是很强，常在我国北方形成秋高气爽的天气，华西常有绵绵秋雨出现。秋季的气温...
秋天的雅称有什么??
三秋：古时人们将秋季的七、八、九月份分别称为孟秋、仲秋、季秋，合称“三秋”，代指秋天。“三秋”有时亦指秋季的第三个月，即农历九月。九秋：整个秋季共分为九旬，故古人有时也用“九秋”来代称秋天。金秋或“金天”：按五行（水火木金土）推演，秋属金，故称“金秋”或“金天”。
好词:描写“喜悦”的好词大全
如晋代诗人张协的《七命》诗曰:“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飙。”... ； 劲秋 书> 指肃杀的寒秋。晋 陆机 《文赋》：“悲落叶於劲秋，喜柔条於芳春。” 雁天 书> 唐 鲍溶 《行路难》诗：“君今不念岁蹉跎，雁天明明凉露多。” 旻天 书> 特指秋天 《尔雅·释天》：...
天净沙秋思白朴名句
如晋代诗人张协的《七命》诗曰:“唏三春之溢露,溯九秋之鸣飙。”金秋或金天:按五行(水火木金土)推演,秋属金,故称“金秋”或“金天”。如唐代诗人王维的《奉和圣制天长节赐宰臣歌应制》一诗中就有这样的句子:“金天净兮丽三光,彤庭曙兮延八荒”,而唐初另一位诗人陈子昂亦有诗曰:“金天方肃杀,白露始专...