“工作”用文言文的表达：
1、”劳作“
劳作的意思就是在干活，如辛苦劳作。现在和过去对劳作的理解不尽相同。旧时“劳作”指的是小学生上手工课或进行简单的体力劳动。现在泛指体力劳动操作。
如：李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”
2、”谋生计“
这句话出自《鬼谷子》谋篇第十。“故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制，因以制事。故百事一道，而百度一数也。”
这句话解释：所以，变化产生事端，事端引出谋略，谋略需要计划，计划需要议论，议论导致辩说，辩说就有采纳。采纳就生摈弃，于是就形成制度，用来制约事端。
3、“谋事”
“事”指的是职业，谋事指的是找职业。
比如“舞阳侯樊哙者， 沛人也。以屠狗为事。—《史记》”
这句话解释：舞阳侯樊哙是沛县人，以杀狗卖狗肉为生。事在这里等同于名词“职业”。
4、“差”
差遣——被分配一个工作岗位。
差人——意味差遣某人去做某件事。
差役——被官府指派到某个工地服劳役。
差使——在工地上被工头使唤。
出差——离开工地单独去办事。
5、“业”
古代文言文中“业”也可以解释成“职业”的意思， 又有“使从事于，以…为职业。”的意思。
具体可以参考“民卖茶资衣食，与农夫业田无异。——脱脱《宋史》”
这句话解释为：百姓靠卖茶来养活自己，和农夫耕田养活自己是没有区别。
参考资料来源：百度百科-工作 （汉语词语）
1、劳作
劳作。指工作。
引证释义
李大钊 《由纵的组织向横的组织》：“凡是劳作的人，都是高尚的，都是神圣的。”
邹韬奋 《抗战以来》四六：“生活书店不是任何个人借以牟利的私产，是全体同事以劳作所得共同投资的文化事业机关。”
刘白羽 《一个温暖的雪夜》：“不少人穿着长筒胶皮靴、胶皮裤、在冰水里面劳作着。”
2、做事
形容词或动词，形容词动指担任有固定的职务；词指从事某项工作或者处理某件事情。
引证释义
《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 单氏 又凑些私房银两，送与庵中打一坛斋醮……日前也曾与丈夫说过来，丈夫不肯，所以只得私房做事。”如：他做事一向认真。
太平天囯 《天父下凡诏书》一：“天父曰：‘现今是何人做事？’ 锡能 对曰：‘是天父上主皇上帝做事也。’”
3、作事
作事，读音zuò shì ，汉语词语，指处事。
引证释义
《左传·襄公三十一年》：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，容止可观，作事可法。”
《左传·昭公二十三年》：“作事威克其爱，虽小，必济。”
4、处事
处事，指办事；六书之一，即指事。
引证释义
《左传·文公十八年》：“先君 周公 制 周 礼，曰：‘则以观德，德以处事。’”
《国语·鲁语下》：“朝夕处事，犹恐忘先人之业。” 唐 韩愈《兴元少尹房君墓志》：“﹝ 房武 ﹞历十二官，处事无纤毫过差。”
沙汀 《淘金记》四：“一个人信用要紧，我们又是才到社会上来处事的。”
5、作工
作工，读音zuò gōng，汉语词语，基本意思为劳动；做工。
引证释义
北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“用工百万，经年不就， 石虎 亲阅作工，沉璧於河。”
《晋书·祖逖传》《资治通鉴》
原文
初，范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨（cñ）觉，曰： “此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。
今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之，以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣。”
睿素无北伐之志，以逖为奋威将军，豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
白话译文：
当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向想要光复中原，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨在同一个寝室睡觉时，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这并不是不祥之兆。”于是起床舞剑。
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军事顾问e69da5e887aae79fa5e9819331333431363031长官。祖逖住在京口，集合了一批骁勇雄健的士兵，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您如果能够派遣将领率兵出师，派像我一样的人统领军队来光复中原，一定会有受到环境感染积极响应的各地英雄豪杰！”
司马睿向来 没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给铠甲和兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨发誓说：“我祖逖如果不能肃清中原敌人，就像这大江之水，一去不回头！”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
原文
祖逖，东晋人也，有大志，常欲光复中原。后与刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，祖蹴琨觉，曰：“此非恶声也！”因起舞庭中。后渡江，募士铸兵，欲扫清中原。
白话译文：
祖逖是东晋人，他年轻时就胸怀大志，常常希望能够收复中原失地。后来他与刘琨一起担任司州的主簿，两人交情很好，常常共被而眠。夜半时听到鸡鸣，祖逖踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。”于是起床练剑。渡江以后，他招募勇士，铸造兵器，打算将胡人逐出中原。
扩展资料：
启发：
如果我们现在不努力，没有危机意识，学无所成，身体病恹恹，一旦战争来临，我们不但报不了国，只怕最先成为枪下鬼，或者成为拖累国家的难民。
闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书·祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，
总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。
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34从事:随从人员,名词,如“则遣从事以一少牢告庙”;今,干某项事业。35其实:古,它的真相,如“自以为得其实”;今,承上文转折,表示所说的是实际情况。36方丈:古,一丈见方,如“室仅方丈,可容一人”;今,寺院的主持。37往往:古,到处,如“墙往往而是”;今,相当于“每每”“常常”。38颜色:古,脸色,如“...
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