祸几及身的几是指想法与举动。
1、几是一个常用汉字。有jǐ和jī两个读音。常用来询问数量多少，意思是大概。出自《康熙字典》、《周礼·司几筵》、《说文》、《礼记·曲礼》等。
2、几，一般被用于日常生活中人们语言交流中的疑问句里，但是大多会出现在粤语中。
比如：那里有几个梨？ 一共有几个人？ 草地上一共种了几朵花？
3、几，如果是问数字，表示大于一而小于十的不定的数目，而且是整数。
4、几jī，在文言文中有多种意思。
一、作名词时有象形和低矮的案几的意思。
比如：几，踞几也。象形。周礼五几：玉几、雕几、彤几、_几、素几。凡几之属皆从几。——《说文》
二、作为名词时有苗头，预兆的意思。
比如：徒有疾恶心，奈何不知几。——唐·苏涣《变律》
三、作为副词，有几乎和差不多的意思。
比如：汉之为汉，几四十年矣。——汉·贾谊《论积贮疏》
5、几字的演变。
几是多音字，有一声和三声。 [jǐ]：1.询问数量多少。
2.表示不定的数目。
[jī]：1.小桌子。
2.副词。将近；差一点。 几字是多音字，几 [jī]〈名〉(象形。本义:古人席地而坐时有靠背坐具)同本义〈名〉苗头;预兆政务。通“机”。几 [jǐ]［数］(会意,本义:微,隐微)。 几是第一声调，也有时也是多音字，那是要看什么情况下用第几声调，一般一声调用的多。
及身的拼音狐及身的拼音是什么
及身的读音是：jíshēn。及身的拼音是：jíshēn。结构是：及(独体结构)身(独体结构)。注音是：ㄐ一_ㄕㄣ。及身的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】亲身受到。在世的时候。二、引证解释⒈亲身受到。引《战国策·赵策四》：“此其近者祸及身，...
唯恐祸及自身的意思?
唯恐祸及自身指的是害怕自己也会受到不幸或困难的影响。这个短语用于形容某人非常担心他们自己也会受到某个事件或行为的不良影响，因此他们可能会采取措施来保护自己。
及文言文解释
④到,到达 及滑,郑商人弦高将市于周,遇之。(《肴之战》)——到来滑国,郑国的商人弦高将要到周去做买卖,遇到了他们。 ⑤涉及 此其近者祸及身,远者及其子孙。(《触龙说赵太后》)——这些人当中离得近的祸及自身,隔得远的祸害就会落到他的子孙身上。 2、连词,表并列,和,与 ②太子及宾客知其事者,皆...
求几篇战国策里的文章
“此其近者祸及身,远者及其子孙。岂人主之子孙则必不善哉?位尊而无功,奉厚而无劳,而挟重器多也。今媪尊长安君之位,而封之以膏腴之地,多予之重器,而不及今令有功于国,—旦山陵崩,长安君何以自托于赵?龙臣以媪为长安君计短也,故以为其爱不若燕后。”太后曰:“诺,恣君之所使之。”于是为长安君约车...
春申君列传大概讲了什么
因此，他不可能得到贤才，即使有朱英那样的人也只能“恐祸及身”远离而去。他最后落得悲惨下场，正如钟惺所言“富贵到手，器满志昏”，具有必然性。至于他的上秦王书，不过是嫁祸于人，求得苟安罢了。从长远的观点看，它等于是献给秦王灭楚的大计，实在不算“明智”。明凌稚隆说：“按此传前叙春申...
寻在文言文里的意思
及:等到。 既:已经。)——清姚鼐《登泰山记》(7) 如:及夫(等到)(8) 遭受 [suffer from]铁铦短者及乎敌。 (及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》(9) 又如:及难(遭到灾难);及祸(遭灾难);及溺呼船(喻祸到临头,求救无及);及身(亲身受到)(10) 比得上,能与…相比 [pare ...
“臣又以知陛下有所必不能矣”的出处是哪里
秦王置天下于法令刑罚,德泽亡一有,而怨毒盈于世,下憎恶之如仇,祸几及身,子孙诛绝,此天下之所共见也。是非其明效大验邪!人之言曰:“听言之道,必以其事观之,则言者莫敢妄言。”今或言礼谊之不如法令,教化之不如刑罚,人主胡不引殷、周、秦事以观之也?人主之尊譬如堂,群臣如陛,众庶如地。故陛九级...
及几笔画?
及既上。(等到已经登上。及:等到。既:已经。)——清姚鼐《登泰山记》如:及夫(等到)遭受 铁铦短者及乎敌。(及乎敌,被敌所伤,极言战争之激烈。)——《韩非子五蠹》又如:及难(遭到灾难);及祸(遭灾难);及溺呼船(喻祸到临头,求救无及);及身(亲身受到)比得上,能与…相比 徐公何能及君也...
及在文言文有什么意思
先君之败德,及可数乎?——《左传》 2、表示频率,相当于“又”。 儿宽家贫,当为弟子都养;及时时间行佣赁,以给衣食。——《史记》 3、表示程度,相当于“极”。 原是本府六案孔目出身,及好刀笔。——《水浒全传》 3. 及在文言文中有几个意思 ⑴表示转折关系,相当于“然而”、“可是”、“却”。例: ...
君不密则失国 臣不密失其身 几事不密则成害什么意思
应该是：君不密失其臣，臣不密失其身，几事不密则成害。意思是：君说话不慎密，则失信于臣；臣说话不慎密，则祸及自身；重要的事情不慎密，则将成害。所以君子处事说话谨守慎密，不乱出去，也就不会乱说话。出自周易系辞第八章。《系辞》是易学类著作，一般是指《易传·系辞传》或《周易·系辞》...