愿将腰下剑直为斩楼兰出自塞下曲六首·其一。
塞下曲六首介绍：
是唐代大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，其主题是要求平定边患。全组诗以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌，描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。
诗中有对战斗场景的描述，也有对闺中柔情的抒写，内容丰富，意境浑成，格调昂扬，豪气充溢，表现了诗人高尚的爱国情操。
赏析介绍：
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
“出渭桥”和“辞汉月”，是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”，正所谓快马加鞭，进一步烘托出健儿们的急切心情，也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。
气势雄浑，大有高唱入云之势。从“辞汉月”到“破天骄”，即从军队出发到克敌制胜，是一个极大的转折。“插羽”，鞍上箭。“天骄”，匈奴曾自称“天之骄子”，这里泛指敌人。从“弯弓”到“插羽”，瞬间就完成了这样一个大转折，省掉了多少鏖战情节和厮杀场面的描写。
足见布局的简洁，笔法的洗炼。然而这又是十分自然的、可信的。既然是兵强马壮，士气高昂，自然就会旗开得胜，马到成功。天兵所向，势如拉枯摧朽。这是符合逻辑和顺理成章的。也暗示将领指挥得当，这次战役完全符合“兵贵神速”的兵法要求。
五、六句描写“破天骄”后的战场景象。在正义之师面前，敌人不堪一击，土崩瓦解，望风而逃。古人认为客星呈现白色的光芒，就是战争的征兆。星芒已尽，就意味着战争结束。北方沙漠、草原，广阔无垠，浩瀚如海，故名瀚海。“海雾消”，指漠北战争气氛已经消失。
麟阁，即麒麟阁，汉代阁名，在未央宫中。汉宣帝时曾绘十一位功臣像于其上，后即以此代表卓越的功勋和最高荣誉。霍嫖姚，指霍去病，汉武帝时大将，曾任“嫖姚校尉”。从某种意义上讲，这两句确实或有讽刺之意。
同时也是以士卒口吻表示：明知血战凯旋后只能有“上将”一人图形麟阁，但他们仍因能报效国家、民族而感到自豪和满足。功业不朽不一定必须画像麟阁。这更能体现健儿们的英雄主义和献身精神，使此诗具有更能震撼人心的悲壮色彩。
诗人为“济苍生，安社稷”，是“愿为辅弼”的。但他一直希望功成身退，归隐林泉。他多次表示要“功成身不居”（《商山四皓》），“功成谢人间”（《翰林读书言怀》）。从中可以窥见诗人的素志和生活情趣。
这首诗前六句为总的铺叙以引出结尾两句的感慨。在前六句中，前三句描绘出师时的雄壮，后三句妆摹破敌时的英威。全诗笔力雄健，结构新颖，篇幅布局，独具匠心。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的哪首诗 塞下曲六首其一原诗及释义
1、出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。2、原诗：《塞下曲六首·其一》唐代：李白 五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。3、释义：五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽...
愿将腰下剑直为斩楼兰出自普通话等级划分 愿将腰下剑直为斩楼兰原诗介绍...
1、愿将腰下剑，直为斩楼兰出自唐代诗人李白的塞下曲六首·其一。2、原文：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。3、首句言“五月天山雪”，已经扣紧题目。五月，在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明，枝间时见子初成”，赵嘏...
直为斩楼兰出自李白的哪首诗 直为斩楼兰的诗句
直为斩楼兰出自李白的《塞下曲六首》的其一。《塞下曲六首》其一的全诗为：“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。”该诗属于五言边塞诗，诗人借用唐代流行的乐府题目，歌颂了守边将士精忠报国的精神，表达了自己高尚的爱国情操。
愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白的哪个作品?
愿将腰下剑，直为斩楼兰出自唐代诗人李白的《塞下曲六首其一》。这句话的意思是但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事，表现诗人甘愿赴身疆场，为国杀敌的雄心壮志。直与愿字呼应，语气斩截强烈，一派心声，喷涌而出，自有夺人心魄的艺术感召力。《塞下曲六首...
愿将腰下剑直为斩楼兰出自哪一首诗题目是什么
这篇文章中引用的诗句"愿将腰下剑，直为斩楼兰"出自唐朝诗人李白的名篇《塞下曲》。在这首诗中，五月的天山依然白雪皑皑，尽管无花盛开，只有刺骨的寒气。诗人通过笛声中传来的《折柳》曲调，表达了对春天景色的向往，然而在边疆的战事中，春天的春色并未能真正欣赏。战士们清晨随着金鼓声投入战斗，夜晚...
关于塞下曲其一李白
1、李白《塞下曲》：五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。2、译文：五月的天山雪花仍在飘洒，看不见花朵开放只有刺骨的严寒。笛子吹着折杨柳的曲调，又何处寻觅杨柳青青的春天。白天随金鼓之声作战，晚上枕着马鞍入眠，只愿挥起腰...
愿将腰下剑直为斩楼兰出自唐代诗人李白的 愿将腰下剑直为斩楼兰出自李白...
“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲六首·其一》。这句诗的意思是：希望用腰间的宝剑，击退敌人，早日平定边疆。全诗表达了边塞将士们渴望保家卫国、建立功业的雄心壮志。《塞下曲六首·其一》李白 〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉...
愿为腰下剑直为斩楼兰是出自哪里
“愿为腰下剑直为斩楼兰”出自李白《塞下曲六首·其一》。这句话的意思只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。李白有《塞下曲》六首。这一组诗与其他许多初、盛唐边塞诗一样，以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌。古诗原文：《塞下曲六首·其一》李白五月天山雪，无花...
愿将腰下剑直为斩楼兰出自哪首诗
该诗句出自《塞下曲六首其一》这首诗。《塞下曲六首其一》是唐代李白所著的作品。全文是“五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰”。因此“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自该诗，这句话的意思是“但愿带上腰间悬挂的宝剑，能够早日平定...
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“愿将腰下剑，直为斩楼兰”出自唐代诗人李白的《塞下曲·其一》，这句诗的意思是：但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日为国家打败敌人，平定边疆。全诗不仅描绘出军旅生活的紧张，同时表达出边塞将士的爱国激情。《塞下曲六首》李白 〔唐代〕五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵...