北宋。
包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士 ，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。景祐四年（1037年）包拯赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
包拯历任三司户部判官及京东、陕西、河北路转运使，后入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。知谏院时，多次论劾权贵。再授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。
嘉祐六年（1061年），升任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
包拯平生整治吏治、注重生产、巩固国防、举贤任能、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官代表。包拯之名，成为清廉的象征。
包拯性情严峻刚正，憎恶办事小吏苟杂刻薄，务求忠诚厚道，虽然非常憎恨厌恶，但从来没有不施行忠恕之道的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，穿的衣服、用的器物、吃的饮食跟当百姓时一样。
参考资料来源：百度百科——包拯
包拯生活在北宋时期
包拯（公元999－1062年），字希仁，庐州府合肥（今肥东县）人。他28岁中进士，曾先后任天长、端州、赢州、扬州、庐州、池州、开封等知县、知府，出使过契丹，还在刑部、兵部任过职，在财政部门做过副使、转运使、三司使，在监察部门做过御使、谏议大夫，最后做到枢密副使，成为朝廷的宰辅，死后追赠礼部尚书，谥孝肃。他当过的大章阁待制和龙图阁直学士使他有了“包待制”、“包龙图”的雅称。老百姓更喜欢直呼“包公”。
《宋史》第316卷《包拯传》中说：“拯立朝刚毅，贵戚宦官，为之敛手，闻者惮之。人以包拯笑比黄河清，闾里童稚妇女亦知其名，呼曰‘包待制’。京师为之语曰‘关节不到，有阎罗包老。’旧制，凡诉讼不得径造庭下。拯开正门，使得进前陈曲直，吏不敢欺。”又说：“拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚”；“与人不苟合，不伪辞色悦人”，“平居无私书，故人亲党皆绝之”。正史中记载的包拯，是一位公正廉明的清官。他做过许多有益于百姓平民的好事，“不爱乌纱只爱民”，身后人们还记着他，口碑、话本小说、戏剧曲艺乃至当代的电影电视就演义了许许多多他清正廉明、刚直不阿的故事；演义的结果，使包公的形象更丰满，甚至神化、传奇化。包公“包青天”成了人们寄托、祈望的理想化人物。
对包拯形象的塑造和传扬始于其身前。而源于宋代的话本并红火于元代的包公戏，自明清到近世，不断发展，推陈出新，深受老百姓的喜爱。包拯在‘京官”开封府尹任上不过一年半光景，描绘这一时期他的断案故事无疑是最精彩的华章，传播之广，渲染之烈，溶进了人们炽热的“包公情”。
现存18种元代公案戏中，写包公审案断狱的就达11种，如无名氏的《包待制陈州莱米》。关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等；明清又诞生20种。明代《元曲选》100种里包公戏占10种；打开《京剧剧目初探》，可以查到34出包公戏，如《金丸记》、（桃符记》、《胭脂记》、《珍珠记》、《双钉案》、《正朝阳》、《铡美案》、《赤桑镇》、《铡包勉》、《砸銮驾》。
历史上的包拯当然没有传说或舞台中的包公那样神奇。他既有政职、军职，亦有文职，甚至还有闲职，还做过谏官。比起北宋同时期的名臣韩椅、富粥、范仲淹，他的官职和政绩也许都稍逊一筹，但他却能流芳百世，恐怕主要在于他的刚直清廉，高风亮节。
千百年来，包拯作为不朽的清官形象、早已越过时空，为前人和今人，为黄皮肤“龙的传人”和其他肤色热爱中国、崇尚清廉的外国人所敬重。“清心为治本一直道是身谋。秀木终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”包拯的这首戒廉诗、可作“为政者师”，体现为民者愿。
包拯是北宋人，包拯时期的皇帝是宋仁宗赵祯。
包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
扩展资料包拯生于宋真宗咸平二年（999年），于宋仁宗天圣五年（1027年）考中进士，被授任为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。因父母年迈，包拯请求在合肥附近就职，遂改授和州（今安徽和县）监税，父母又不想让他离开，包拯就辞去官职，回家赡养父母。
几年之后，他的父母相继去世，包拯在双亲的墓旁筑起草庐，直到守丧期满，还是徘徊犹豫、不忍离去，同乡父老多次前来劝慰勉励。直到景祐四年（1037年）包拯才赴京听选，获授天长（今属安徽）知县。
天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，曾建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北路转运使。入朝担任三司户部副使，请求朝廷准许解盐通商买卖。改知谏院，多次论劾权贵。
授龙图阁直学士、河北都转运使，移知瀛、扬诸州，再召入朝，历权知开封府、权御史中丞、三司使等职。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。有《包孝肃公奏议》传世。
参考资料来源：百度百科-包拯
包青天是哪个朝代的人
包拯（包青天）是北宋人。包拯（999年3月5日－1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市肥东）人，北宋人，官至枢密副使、朝散大夫、给事中、上轻车都尉，封东海郡开国侯、食邑一千八百户、食实封四百户，赐紫色金鱼袋。赠礼部尚书、谥号“孝肃”。包拯以清廉公正闻名于世，被后世称誉为...
包拯是哪个朝代的人 包拯
1、包拯是北宋时期的人物。2、他也是我国历史上以刚正不阿著名的名臣，在北宋天圣年间，包拯以进士身份入朝为官，而后官拜枢密副使，因为为官期间公正廉洁，铁面无私，十分受百姓的爱戴，后世更是赞誉其为“奎星转世”。
历史上包拯时期是谁做的皇帝?
包拯一共经历北宋两个皇帝，一是三帝宋真宗赵恒，一是四帝宋仁宗赵祯。包拯（999年5月28日-1062年7月3日），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥肥东）人，北宋名臣，以清廉公正闻名于世。仁宗天圣五年（1027年），包拯登进士第。累迁监察御史，建议练兵选将、充实边备。历任三司户部判官，京东、陕西、河北...
包公是哪个朝代的一名清官(包公是在哪一位皇帝时期)
包公是哪个朝代的一名清官包公是北宋年间有名的清官。包拯北宋名臣，廉洁公正、立朝刚毅、不附权贵、铁面无私、英明决断、敢于替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
包拯跟狄仁杰有什么区别?
所在朝代不同：包拯是北宋名臣、狄仁杰更准确地说是武则天时期；两人担任职务不同：虽然都当过宰相，但是狄仁杰从未像包拯那样掌管过京都（北宋时京都指开封，武则天时则指洛阳）；身份不同：包拯还是李太后的干儿子，这点狄仁杰显然不具备。
历史上真实的包拯是什么形象?有何变化?
4、清朝：包拯的形象开始完善固化。历经数个朝代的转变，包拯的形象到清朝时期开始趋于完善和固化，这一时期关于包公断案的文学作品不仅种类繁多、数量庞大，且思想艺术成就同样极高，《三侠五义》则可以说是其中的佼佼者。《三侠五义》不仅使包拯的形象在此前基础上更加趋于完善，而且由于书中故事对近代...
包拯是哪个皇帝在位时候的人物
包拯时期是宋仁宗赵祯做皇帝。包拯当官的时候，皇帝是宋仁宗赵祯。赵祯是宋朝的第四位皇帝，既然庙号是仁宗可想而知，这个皇帝是以仁德而闻名天下的。包拯所生活的年代是北宋仁宗时期，宋仁宗是北宋王朝的第4位皇帝，于乾兴元年继位，在位期间曾励精图治，锐意改革北宋王朝积弊制度，为北宋的经济繁荣与...
狄仁杰和包拯是什么关系
2、狄仁杰一生刚直不阿，知人善任，为唐王朝连连举荐德才兼备的良臣，政绩颇丰，被朝野公认为“唐祚送俊之臣”，有“北斗之南一人而已”之誉。尤其在武则天执政时，以不畏权势著称，直言力谏，成为一代名相。享有“东方福尔摩斯”的美誉。3、包拯审案明察，执法严峻，不畏权贵，不徇私情，清正廉洁，...
包公是哪个朝代的
北宋。天圣五年（1027年），包拯考中进士，但为了侍奉年迈的父母而辞官在家。庆历三年（1043），被大臣御史中丞王拱辰举荐为监察御史。庆历五年（1046）出使辽朝，曾建议练兵选将、充实边备。入朝担任三司户部副使，奏请免除了七个州的河桥竹索税，还请求朝廷分发土地给百姓耕种，以及准许解盐通商买卖。...
狄仁杰包拯是哪个朝代
狄仁杰和包拯分别活跃在唐朝和宋朝，两人并非同一时期的政治家。狄仁杰（630—700），字怀英，是唐代并州太原（今山西省太原南郊区）人，唐（武周）时期的杰出政治家，曾任武则天当政时期的宰相。而包拯（999—1062），字希仁，是宋庐州合肥（今属安徽）人，北宋时期的官员，以监察御史、开封府尹等职位...