李白会舞剑吗?

会,李白是一位武功高强的剑客。

李白年轻的时候行侠仗义,到处打抱不平,曾亲手杀过人。这一点,当时的人魏颢在编写李白诗集时就说过:“(李白)少任侠,手刃数人(亲手杀死过几人)”。这一“手刃数人”的事件,其始末李白和魏颢都语焉不详,大概是有所顾忌。

但李白从不后悔做了这件事:

“纵死侠骨香,不惭世上英。谁能书阁下,白首《太玄经》”(《侠客行》)。

“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀。感君恩重许君命,太山一掷轻鸿毛”(《结袜子》)。

他自负是把脑袋拎在手上,将生死置之度外的“侠士”、“豪客”! 

可以推测,李白25岁时“仗剑去国,辞亲远游”,绝不是为了考科举而离开家乡(他终生没有参加当时的“高考”),而是因为杀了人,要避避风声,同时借此机会“横行”天下,以实现自己成为大侠或者将军的梦想。 李白最引以为自豪的不是自己的“文才”,而是“剑术”。

他在向别人推介自己的特长时曾说:“十五好剑术,……三十成文章。”明明白白的强调:“文章”非我之长,“剑术”才是我的至爱。

《旧唐书》也记载:李白“尝沉醉殿上,引足令高力士脱靴。”高力士不是一般的太监,他是当时武林第一高手!唐玄宗召其进宫是选他做贴身警卫,有了他,玄宗每夜就可高枕无忧——安全有保障。

李白敢于“引足”(伸出腿)让高力士“脱靴”,既说明他有傲气,更说明他有武功做底子,凭添了几分自信。否则,高力士“脱靴”时稍稍做点手脚,李白至少会落个“趾骨骨折”或“胫骨骨裂”之类伤残。反之,高力士之所以甘于为李白脱靴,恐怕不是佩服李白的“诗”,而是佩服他的“剑”,大有英雄惜英雄之意。

传说李白与好友吴指南行走于山中,突遇猛虎,吴指南惊吓过度,当场死去。此时李白如逃走,猛虎便会撕食吴指南尸体而不会追赶他。李白为了保全朋友的遗体,竟冒着生命危险与猛虎对峙,最后终以手中剑逼退饿虎。 

其实,在唐代,作侠客、作大将是当时年轻人的普遍追求,是一种人生观,是太平盛世的时代精神。

李白说他:忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉”(《留别广陵诸公》)等等,概莫如是,实风尚所致。所以,李白看重自己的武功而轻视自己的文章,这一点也不奇怪。

李白一生曾两次投军,一次是安史乱中,为了平叛保国,他投了永王李璘,结果李璘被肃宗以有扩兵叛乱的野心而收杀,李白受牵累,流放夜郎。另一次是他六十一岁时,太尉李光弼率兵攻打史朝义(史思明之子),李白又去投军,结果半路上病重而回,次年就去世了。这也是李白尚武的明证。

当然,李白的诗写得好,是中国文学史上首屈一指的“诗仙”,这也是不争的事实。但李白并不是专业诗人,成为所谓“诗人”,不是他的人生目标。

那时的人写诗,就像今天的人写日记、开博客一样,是记述一种心情,他因此“不小心”就成了诗人。这不是他的本心,他的本心是作侠客,当大将。认为“剑”比“诗”好,这是李白自己的看法;记住了他的“诗”而忘了他的“剑”。

扩展资料:

李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。

参考资料:

百度百科-李白




李白不只是会作诗,他的剑术到底有多厉害?
从中可以反映出李白学习剑术的时间还久,并且还表明了在剑术上非常有天赋,还能够自己领悟以及融会贯通,于是将他的剑术与裴旻 相比,认为仅仅是在裴旻 之下。综上所述,李白颠覆了人们对他的传统认知,他不仅仅会作诗,而且还会舞剑,并且在剑术上还有很高的造诣,所以说李白并不是一个文弱书生。

诗仙李白文能作诗,武能舞剑,他的剑术究竟有多厉害呢?
因为写诗是他的第一兴趣,这个兴趣令他成为了唐朝第一诗人。而对于剑术的痴迷,应该是他的第二兴趣。这个第二兴趣应该也会影响李白好好练习自己的剑术,以精进自己对于剑术的理解。而且我们要知道,当时的唐朝非常的开放,李白肯定会利用好唐朝的这种开放来学习各种关于剑术的知识,拜访很多大师,甚至是与...

都说诗人李白的武功也非常不错,这是真的吗?
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李白的剑法,太被世人小看了吗?李白真的是大唐第二剑客吗?
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李白是剑客吗
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