庸阝：音庸，后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北
1．柏舟
泛彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实维我仪。 髧，音旦，头发下垂状
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！ 之：到。矢：誓。靡它：无他心
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！ 慝：音特，忒之借，变故
2．墙有茨
墙有茨，不可扫也。中有冓之言，不可道也。 茨：蒺藜；冓，音够。中冓：宫中龌龊之事
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。 襄：除去
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。 束：捆走
所可读也，言之辱也。
3．君子偕老
君子偕老，副笄六珈。 笄：簪。珈：饰玉
委委佗佗，如山如河，象服是宜。 象服：华丽的礼服
子之不淑，云如之何？ 如之何：奈之何
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也； 玼，音此，花纹绚烂。其之翟也：绣着山鸡的象服
玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？ 鬒，音诊，美发
髢，音敌，假发
揥兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。 瑱，音掭，耳坠
子之清扬，扬且之颜也。 揥，音替，剃发针
展如之人兮，邦之媛也！ 瑳，音搓，同玼。绁袢：夏天穿的薄衫
4．桑中
爰采唐矣？沫之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。 唐：菟丝子
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 沫：音媚，古地名，在卫国境内
谁之思：思念的是谁
爰采麦矣？沫之北矣。云谁之思？美孟弋矣。 孟：老大。孟姜：姓姜的大姑娘
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。 要：音邀，邀约。上宫：城角楼
淇：淇水
爰采葑矣？沫之东矣。云谁之思？美孟庸矣。 葑：音封，蔓菁菜
期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。
5．鹑之奔奔
鹑之奔奔，鹊之畺畺。 畺，音疆
人之无良，我以为兄？ 奔奔、畺畺：形容鹑鹊居有常匹，飞则相随的样子
鹊之畺畺，鹑之奔奔。
人之无良，我以为君？
6．定之方中
定之方中，作于楚宫。揆之以日，作于楚室。 定：星宿名，又叫营室星
树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 十月之交，定星昏中而正，
宜定方位，造宫室
升彼虚矣，以望楚矣。望楚与堂，景山与京。 楚：楚丘，地名
降观于桑，卜云其吉，终焉允臧。 揆：音葵，测度
虚：墟，指漕邑旧城之墟
灵雨既零，命彼倌人，星言夙驾，说于桑田。 臧：好，善。零：落
匪直也人，秉心塞渊，騋牝三千。 星言：晴焉；说于桑田：指文公关心农桑騋，马高七尺以上
7．蝃蝀
蝃蝀在东，莫之敢指。 蝃蝀音帝东，虹，爱情与婚姻的象征。在东：暮虹在东方出现
女子有行，远父母兄弟。
朝隮于西，崇朝其雨。 隮，jī，升
女子有行，远父母兄弟。
乃如之人也，怀婚姻也。 如：往。怀：欲，想
大无信也，不知命也！ 无信：不固守那不合理的“贞信”
8．相鼠
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？ 相鼠：一种老鼠
相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？ 止：耻之借
相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？
9．干旄 干旄：一种用山鸡羽装饰，以丝绳作流苏的彩旗}
孑孑干旄，在浚之郊。素丝纰之，良马四之。
彼姝者子，何以畀之？ 纰：音匹，连缀。畀：给，予
孑孑干旟，在浚之都。素丝组之，良马五之。
彼姝者子，何以予之？ 旟：音于，同旄
孑孑干旌，在浚之城。素丝祝，良马六之。
彼姝者子，何以告之？
10．载驰
载驰载驱，归唁卫侯。驱马悠悠，言至于漕。 卫侯：指已死的卫戴公申
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。 思：忧思。远：摆脱
既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。 閟，音必，止
陟彼阿丘，言采其芒。女子善怀，亦各有行。 芒：贝母草
许人尤之，众樨且狂。 许人：许国的人们
我行其野，芃芃其麦。控于大邦，谁因谁极？ 芃，音彭，茂盛
大夫君子，无我有尤。百尔所思，不如我所之。
《相鼠》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。《诗经》中写到“鼠”的有五首（《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙，未计），除此诗外，其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象，确实“老鼠过街，人人喊打”，自古而然。而此诗却有所不同，偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比，公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如，诗人不仅痛斥，而且还要他们早早死去，以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁，所刺何事，虽曾有过多种说法，但已无法考实，翻开卫国的史册，在位者卑鄙龌龊的勾当太多，如州吁弑兄桓公自立为卫君；宣公强娶太子伋未婚妻为妇；宣公与宣姜合谋杀太子伋；惠公与兄黔牟为争位而开战；懿公好鹤淫乐奢侈；昭伯与后母宣姜乱伦；等等。父子反目，兄弟争立，父淫子妻，子奸父妾，没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如，禽兽尚且恋群，而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿，是有感而发。此篇三章重叠，以鼠起兴，反覆类比，意思并列，但各有侧重，第一章“无仪”，指外表；第二章“无止（耻）”，指内心；第三章“无礼”，指行为。三章诗重章互足，合起来才是一个完整的意思，这是《诗经》重章的一种类型。此诗尽情怒斥，通篇感情强烈，语言尖刻；每章四句皆押韵，并且二、三句重复，末句又反诘进逼，既一气贯注，又回流激荡，增强了讽刺的力量与风趣。 班固：“妻谏夫之诗。”（《白虎通义·谏诤篇》）陈震：“意在笔先，一波三折。”（《读诗识小录》）牛运震：“痛呵之词，几于裂眦。”（《诗志》）方玉润：“刺无礼也。”……“又谓此卫文公训诰臣民之辞，亦颇近之”。（《诗经原始》）蒋立甫：“《相鼠》一诗就是卫国统治者丑恶行为的总概括，有强烈的现实战斗性。”（《诗经选注》）
鄘风怎么读
鄘风怎么读，如下:鄘（yōng）风：鄘地流行的乐调。《诗经》十五国风之一，今存十篇。意思：鄘风，经前人考定，邶、鄘(yóng)、卫都是卫国的诗。《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”。可见他是把“邶鄘卫"作为一...
《国风·鄘风》的作品原文是什么?
《国风·墉风》，《诗经》篇章之总名。"十五国风"之一。共十篇。为墉地汉族民歌。周武王克商，分商都朝歌以北为邶，南为墉，东为卫。故地在今河南省卫辉市境内。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为古典文学现实主义传统的源头。
《诗经》国风·鄘风
∷柏舟 泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它。母也天只，不谅人只!泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。之死矢靡慝。母也天只，不谅人只!∷墙有茨 墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也...
国风·鄘风作品简介
鄘风，诗经国风中的内容。经前人考定，邶、鄘、卫都是卫国的诗。《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”。可见他是把“邶鄘卫"作为一个整体，以区别于其他国风的。邶、鄘、卫都是古国名。据说周武王灭殷以后，便将纣...
鄘风简介
鄘风，作为《诗经》国风中的一部分，是古代卫国诗歌的代表。前人通过研究考证，确认了邶、鄘、卫三地与诗歌的关联，明确指出它们均属卫国的诗歌范畴。在《左传·襄公二十九年》中，记载了吴公子季札曾欣赏过鲁国乐队所演唱的“邶、鄘、卫”三诗。他随后对这三首诗歌进行整体评价，将其统称为“卫风”。
国风·鄘风·蝃蝀的作品原文
《诗经·国风·鄘风·蝃蝀》蝃蝀在东，莫之敢指①。女子有行，远父母兄弟②。朝隮于西，崇朝其雨③。女子有行，远兄弟父母。乃如之人也，怀昏姻也④。大无信也，不知命也⑤！
诗经击鼓原文及翻译鉴赏
击鼓 诗经·国风·邶风〔先秦〕击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。译文及注释 译文 击鼓的声音震响(耳旁)，兵将奋勇...
国风·鄘风·君子偕老原文_翻译及赏析
——先秦·佚名《国风·鄘风·君子偕老》 国风·鄘风·君子偕老 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁...
诗经《国风·鄘风·柏舟》译文与鉴赏
《国风·鄘风·柏舟》赏析：《诗经·鄘风》篇名。《诗序》认为“《柏舟》，共姜自誓也。卫世子共伯蚤死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之”。揆之于史，与事实不符。味诗意，当是一少女要求婚姻自由，向家庭表示违抗之诗。共二章，每章七句。通过热恋之中的女子对爱情...
《国风·鄘风.载驰》全文解释及赏析
《国风·鄘风·载驰》,古代华夏族诗歌,全诗4章,1、3章各6句,2、4章各8句。是春秋时期许穆夫人的作品。此诗作于卫文公元年(公元前659年),是卫国被狄人占领以后,许穆夫人赶到曹邑为吊唁祖国的危亡而作。此诗第一章交代本事;第二章开始写诗人内心的矛盾;第三章矛盾渐渐缓和,诗的节奏渐渐放慢;第四章写夫人归...