历史话题:元朝把人分为四等:蒙古人,色目人,中原汉人,南宋汉人,...

藏族属于色目人。色目人即外国人,是元朝时中国西部民族的统称。

元朝把治下人民划分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。

蒙古人是指蒙古高原的居民,严格说来,是1206 年成吉思汗统一蒙古高原时集合的人们及其后代。

汉人、南人:则分别指金、南宋的遗民,但汉人包括契丹、女直(女真) 。

色目人是除了蒙古人、汉人、南人以外的所有人的总称,包括粟特人、吐蕃人等。“色目”一词源于前代,意为“各色名目”。元人使用“色目人”之名,就是指其种类繁多。

扩展资料:

四等人制度集中表现为歧视性的刑法,主要有以处几项:

1、《元典章》卷42《刑部·诸杀》规定,蒙古人扎死汉人,只需仗刑五十七下,付给死者家属烧埋银子即可;汉人殴死蒙古人,则要处以死刑,并"断付正犯人家产,余人并征烧埋银" 。

2、1272年5月,朝廷颁布了“禁止汉人聚众与蒙古人斗殴”的禁令(见《通制条格》卷27《汉人殴蒙古人》)。《元典章》卷43《刑部·诸杀二》记载:“凡杀人者虽偿命讫,仍征烧埋银五十两。若经赦原罪者,倍之。”

3、《元典章》同一盗窃也,其一般法律, 初犯刺左臂, 再犯刺右臂, 三犯刺项。而蒙古人犯者, 不在刺字之条。色目人犯盗,亦免刺刻断。至藩囚官强愎自用, 辄将蒙古人刺字者,则杖七十七,除名,并将已刺字去之。

4、《通制条格》规定蒙古人殴打汉儿人, 不得还报, 指立证见于所在官司陈诉; 如有违反之人,严刑断罪。

法律地位上的不平等,导致直接后果,就是色目人嚣张跋扈,肆意欺压汉人和南人。导致大元很快民心尽失。

参考资料来源:百度百科—色目人

参考资料来源:百度百科—色目



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  藏族应该属于色目人

  色目人即外国人,是元朝时中国西部民族的统称,也是元朝人民的四种位阶之一,一切非蒙古、汉人、南人的都算是色目人。包括粟特人、吐蕃人等。
  “色目”元朝对除蒙古以外的西北各族、西域以至欧洲各族人的概称。“色目”一词源于前代,意为“各色名目”。元人使用“色目人”之名,就是指其种类繁多。当时色目人有多少种,说法不一。元末人陶宗仪在《南村辍耕录》中列举了三十一种,清人钱大昕的《元史氏族表》则列为二十三种。据近人核查,陶、钱所列既有重出,也有错漏。因为当时西域、欧洲人的民族成份很繁杂,元人对他们的译名又不划一,所以不可能精确地记载元代色目人的种数。常见於元人记载的色目人,有唐兀、乃蛮、汪古、回回、畏兀儿、康里、钦察、阿速、哈剌鲁、吐蕃等等。

  这有个关于“色目人划分的位置”的文档 如果你想更明白那段历史 那你链接http://wenku.baidu.com/link?url=nNYprP-ddhpZuzyEbiFlYLkeWlpMTjTUXS-ph99_d24P9Bj6KmoeyWQqm3rnrFRlzNHfED1GvCmeywuhzSDBtXmwgzFXvA6Yxyj3ULtfUAC

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1、元朝把治下人民划分为蒙古人、色目人、汉人、南人四等。
2、(1)蒙古人是指蒙古高原的居民,严格说来,是1206 年成吉思汗统一蒙古高原时集合的人们及其后代。
(2)汉人、南人:则分别指金、南宋的遗民,但汉人包括契丹、女直(女真) 。

(3) 色目人是除了蒙古人、汉人、南人以外的所有人的总称,词源出自“诸色目人(各种类的人) ”。总之,“色目人”是汉语词汇。因此就出现了这样一个问题: 蒙古人和色目人到底是如何看待色目人的概念或范畴的呢?在同时代的蒙古语史料中,是找不到相当于色目人的词汇或概念的。但可以找到蒙古(达达) 、汉人(汉儿) 、南人(南方汉人)和与之相对的蒙古词语,却找不到“色目人”和与之相对的蒙古词语。在蒙古史料中可见到畏吾儿、钦察等各个民族、部族名,但还未见到把这些广泛的诸族总括起来的记述。拉施特《史集》、马可·波罗《旅行记》等非汉语史料也是如此。这点是从来没有引起重视的。

故,藏族属于色目人

按照一般的理解,藏族肯定不是蒙古人,当时的政治地位也应该高于中原汉人,例如元朝国师可以由藏族的宗教领袖八思巴担任,因此推断藏族应该属于色目人。

您好!
元代以政治地位划分人口等级:蒙古人——蒙古本部贵族与投入蒙古本部下为头夏的其他部族色目人——早期归附蒙古的其他蒙古部落,契丹贵族,中亚钦察各部,大理贵族,吐蕃贵族,回鹘各部以及元廷聘请的外国官员汉人——原西夏遗僚,原金境内女真贵族,高丽外臣,渤海士,汉士……等南人——原南宋境内的汉士大夫,越人土官……等等。满族祖先女真人与渤海人在元代主要分在汉人阶层(此汉人并非汉族),但早期投诚的女真人成了蒙古贵族的头夏也就是家臣,所以也有少数分在蒙古人(此蒙古并非蒙古族)里的。--------------------------------------------------元朝所说的汉人并非汉族人,而是指汉地之士人,金时女真官僚后代有很多住于河北山西等地因此被列入汉人的多,并非汉族。民族这个词是20世纪初从日本引进的外来语,中国人真正认识民族,区分民族概念是近代的事,时间不过九十年而已。
元代那时候还不知道什么是民族,元初即使蒙古贵族也刚刚进入知识阶层的门槛,就更谈不上识别民族了。元代划分的不同等级主要是针对不同地区的上层人士而言,划分等级是为了限制非蒙古贵族的政治权利,以此保证蒙古贵族子弟能得到更多的官缺,并非专门针对民族。人口等级划分限制了非蒙古贵族出身的上流阶层的权利,使他们不能超过蒙古贵族,这是元朝维护统治的手段。对于当时各族下层的百姓而言,人口等级对他们一点意义没有,因为他们本身就是社会底层,世世代代放羊或种地永远也没有当官的机会,所以平民百姓根本都不被划入四等级当中。

历史话题:元朝把人分为四等:蒙古人,色目人,中原汉人,南宋汉人,...

您好!

元代以政治地位划分人口等级:蒙古人——蒙古本部贵族与投入蒙古本部下为头夏的其他部族色目人——早期归附蒙古的其他蒙古部落,契丹贵族,中亚钦察各部,大理贵族,吐蕃贵族,回鹘各部以及元廷聘请的外国官员汉人——原西夏遗僚,原金境内女真贵族,高丽外臣,渤海士,汉士……等南人——原南宋境内的汉士大夫,越人土官……等等。满族祖先女真人与渤海人在元代主要分在汉人阶层(此汉人并非汉族),但早期投诚的女真人成了蒙古贵族的头夏也就是家臣,所以也有少数分在蒙古人(此蒙古并非蒙古族)里的。--------------------------------------------------元朝所说的汉人并非汉族人,而是指汉地之士人,金时女真官僚后代有很多住于河北山西等地因此被列入汉人的多,并非汉族。民族这个词是20世纪初从日本引进的外来语,中国人真正认识民族,区分民族概念是近代的事,时间不过九十年而已。
元代那时候还不知道什么是民族,元初即使蒙古贵族也刚刚进入知识阶层的门槛,就更谈不上识别民族了。元代划分的不同等级主要是针对不同地区的上层人士而言,划分等级是为了限制非蒙古贵族的政治权利,以此保证蒙古贵族子弟能得到更多的官缺,并非专门针对民族。人口等级划分限制了非蒙古贵族出身的上流阶层的权利,使他们不能超过蒙古贵族,这是元朝维护统治的手段。对于当时各族下层的百姓而言,人口等级对他们一点意义没有,因为他们本身就是社会底层,世世代代放羊或种地永远也没有当官的机会,所以平民百姓根本都不被划入四等级当中。

元朝为维护蒙古贵族的专制统治权,采用“民分四等”的政策,把中国人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。这一政策维护蒙古贵族的特权。
第一等:蒙古人。
第二等:色目人(主要指西域人,是最早被蒙古征服的,如钦察、唐兀、畏兀儿、回回等,另外,蒙古高原周边的一些较早归附的部族,也属于色目人,如汪古部等。)
第三等:汉人(指淮河以北原金国境内的汉、契丹、女真等族以及较晚被蒙古征服的、四川、云南(大理)人,东北的高丽人也是汉人。)
第四等:南人(最后被蒙古征服的原南宋境内各族,淮河以南不含四川地区的人民。)
元朝存在等级歧视制度,将臣民分为四等,即蒙古人、色目人、汉人、南人。这种划分反映在一系列不平等的政策和规定中。比如禁止汉人打猎、学习拳击武术、持有兵器(例如数家才可共用一把菜刀)、集会拜神、赶集赶场作买卖、夜间走路。
“杀蒙古人的偿命,杀色目人的罚黄金四十巴里失,而杀死一个汉人,只要缴一头毛驴的价钱。汉人如当兵则不许充宿卫,如当官也往往只能做副贰(虽然实际上存在很多例外情况)。这些法律规范对于汉人均不平等,然而仍任用不少汉人为官、例如史天泽、贺惟一等等。
遇到征伐战争,差别待遇较平时更甚。像1286年,为了进攻安南,征用全国马匹,色目人三匹马中只征两匹;而汉人的马,无论多少,全部征收。以后不断征马,每次如此,汉人的马就成为珍品。
甲主”以上的地方政府首长,全由蒙古人担任。当蒙古人不够分配,或中亚人贿赂够多时,则由中亚人担任。蒙古官员大多数是世袭的,每一个蒙古首长,如州长、县长,他所管辖的一州或一县,就是他的封建采邑,汉人则是他的农奴,他们对汉人没有政治责任,更没有法律责任。
但实际上对于许多豪强是不适用的。虽然法令禁止汉人持有兵器,但大兴史氏、易州张氏、真定董氏等待遇和蒙古贵族相差无几。相反许多蒙古贫民生活却很困苦,到了元朝中叶,常有大批蒙古贫民在大都、通州等地被贩卖,色目人也有不少沦为奴仆的。实际还是地主阶级政权。

扩展资料
然而学术界迄今并没有发现元代有把臣民明确划分为四等的专门法令,但这种划分却反映在一些政策和规定中,例如汉人打死蒙古人需要偿命,而蒙古人打死汉人只需“断罚出征,并全征烧埋银”(原文为怯薛歹蒙古人,怯薛歹为元代一特权阶级)。
近代有研究指出,元代有相当多的汉族人在各级官府担任高级职务,其中不少是正职。在《元史》、《新元史》、和《蒙兀儿史记》所作传的864名三品以上的官员中,汉人占了409位,即总数的百分之四十七。
此外,汉人在元朝官府里做正职的,除了在中书省、枢密院、御史台及行中书省担任高官的汉族大僚外,在六部中任职尚书的,亦俯拾皆是。综合来看,汉族人在元朝各级政府不仅任职显要者甚众,而且担任正职者也为数不少。认为“元朝各级官府 的高级官吏,必须由蒙古人或色目人担任,汉人最多只能做到副职”的说法并非准确。
参考资料来源:百度百科-元朝 (中国历史朝代)


在元朝,人的等级分哪十等?
在元朝,为维护蒙古贵族的专制统治权,采用“民分四等”的政策,把中国人分为四等:一等蒙古人,二等色目人,三等汉人,四等南人。这种划分反映在一系列不平等的政策和规定中。从元朝的一些政令和律令看,蒙古人在法律上享有特权,而汉人和南人在法律上、科举上其实根本没有区别,汉人可能在选任、...

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元朝为何要将人分为四等请问这种做法指治理国家实力还是臂位什么呢_百 ...
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元朝蒙古是怎样把人口分等级的。
蒙古人分四等级:蒙古人 色目人 汉人(金朝统治下的人民) 南人(南宋治下的人民)。

元朝将人分为哪四等
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元朝统治者把管辖下的人分为4等.第一等是___,第二等是___,第三等是...
元朝统治者把管辖下的人分为4等.第一等是_蒙古__,第二等是_色目人__,第三等是__汉人_,第四等是_南人__.

元朝统治者把管辖下的人分为哪四等?
在国内,为了统治汉族人民,元朝统治者将国民分为四等,即蒙古人、色目人(西夏、回回、西域等地人口)、北方汉人、南方汉人。参考资料:cn.netor.com/know/netorknow.asp?tclassid=91

血腥残忍的历史,元朝统治者如何对待汉人(转载)
以下事迹有待确定: 元代政府将人分四等:一等为蒙古人,又称“国人”。二等色目人,又称“诸国人”;三等汉人,即原受辽金统治的汉人;四等南人,即南宋统治的汉人。元政府对汉人的管制异常严密。立甲里制度,以二十家为一甲,以蒙古人为甲主,汉人唯命是从。此外还多立防禁,限制汉人的行动,例如禁止田猎以及习武...

元朝即使是人也分等级制,元朝将人分为哪四等
一等人:蒙古人 二等人:西夏王朝旧民 三等人:金王朝旧民,即女真族人与在原来金朝地界的汉族人 四等人:南宋王朝旧民,即南宋地界的汉族人