种树郭橐驼传

长
长，读cháng，与“短”相对，如《隆中对》：“身长八尺。”引申为“长久地”，如《秋水》：“吾长见笑于大方之家。”又引申为“经常地”，如杜甫《蜀相》：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”长，还有“擅长”的意思，如《冯婉贞》：“西人长火器而短技击。”
长，读zhǎng，生长，如本文“故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。”引申为“长大”，如《东方朔》：“臣朔少失父母，长养兄嫂。”再引申为“年纪大”，与“幼”相对，如《木兰诗》：“木兰无长兄。”再引申为“首领”，如《冯婉贞》：“以三保勇而多艺，推为长。”长，又是官名，古代大县长官叫“令”，小县长官叫“长”。本文的“长人者”的“长”。是名词用为动词。长人者，是“当官治民的人”的意思。
长，还有“多余的”意思，成语“身无长物”“别无长物”，形容穷困或俭朴。这个“长”，旧读zhàng，今读cháng。
若
若，作动词用，有“像、似”的意思，如本文：“若是，则与吾业者其亦有类乎?”又如《师说》：“彼与彼年相若也，道相似也。”引申为“及，赶得上”，常用于否定句，如本文：“故不我若也。”不我若，就是不及我，赶不上我。
若，作代词用，是“你、你的”的意思。如《陈涉世家》：“若为佣耕，何富贵也?”又如《捕蛇者说》：“更若役，复若赋，则何如?”
若，作连词用，是“如果”的意思，如本文：“若不过焉则不及。”
传
传，作名词用，本义是驿站或驿车，读zhuàn。如《后汉书·陈忠传》：“发人修道，缮理亭传。”又如《左传·成公五年》：“梁山崩，晋侯以传召伯宗。”引申为“宾馆”，如《廉颇蔺相如列传》：“舍相如广成传舍。”传，也指“古书”，如《孟子·梁惠王下》：“于传有之。”引申为“解释经文的著作”，如《师说》：“六艺经传皆通习之。”再引申为一种文体，即“列传、传记”，如本文的题目《种树郭橐驼传》。
传，作动词用，读chuán，作“传递”讲，如《廉颇蔺相如列传》：“得璧，传之美人，以戏弄臣。”引申为“传授”，如《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”再引申为“流传、传布”，如《师说》：“师道之不传也久矣。”本文：“传其事以为官戒。”
1.通假字
早缫而绪("而”通“尔”）
橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”）
2.句式
1.判断句
以“……也”表示判断。
例：官理，非吾业也
2.倒装句
橐驼，不知始何名
苟有能反（于）是者
3省略句
传其事以（之）为官戒也
而卒以（之）祸
苟有能反（于）是者
然吾居（于）乡
（主语）鸣鼓而聚之
4宾语前置
故不我若也
又何以蕃吾生而安吾性耶
吾又何能为哉
3.词类活用
1、名我固当 名，名词用作动词，命名
2、驼业种树 业，名词的意动用法，以……为职业
3、且硕茂早实以蕃 实，名词用作动词，结果实
4、非有能硕茂之也 硕、茂，形容词的使动用法，使……高大茂盛
5、非有能早而蕃之也 早、蕃，形容词的使动用法，使……结实早而且多
6、甚者爪其肤以验其生枯 爪，名词用作动词，用手指抓
7、鸣鼓而聚之 聚，动词的使动词法，使……聚集
4.一词多义：
虽
虽窥伺效慕。（即使）
虽曰爱之。（虽然）
故
其土欲故。（旧）
故不我若也。（所以）
实
早实以蕃。（结果实，名作动）
不抑耗其实而已。（结果实，名作动）
其实害之。（实际）
若
其置也若弃。（像）
若不过焉则不及。（如果）
故不我若也。（如，及，比得上）
而
鸣鼓而聚之。 （表承接，一说表目的，可不译。）
字而幼孩。 （通“尔”，你们）
旦视而暮抚。 （表并列，又）
而木之性日以离矣。 （表顺接，可译“于是”）
为
凡长安豪家富人为观游及卖果者（从事）
吾又何能为哉（做）
5.古今异义的词
1、故乡人号之“驼” (古义：两个词，所以乡里的人；今义：指出生或长期居住在一起的人，家乡人。)
2、既然已 （古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）
3、不抑耗其实而已 （古义：它的果实；今义：副词，承接上文转折，表示所说的是实际情况。）
4、若不过焉则不及（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是）
5、吾小人辍飧饔以劳吏者 （古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。
参考此处http://baike.baidu.com/view/142855.htm，很详细啊

柳宗元写“种树郭橐驼传”的写作背景是什么？

本文是寓言体的传记。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

通过种树与治民的类比，解释了“长人者好烦其令”的社会弊端，以及由此给人民带来的苦难。阐明了作者养民治国的进步思想。另外，也蕴含了一个生活的哲理：我们做任何事情，小到种树，大到治国，都要尊重规律。按规律办事。否则就难以达到理想的效果。 文章由种树之道到谈到治民之道，采用的是类比手法。（。。。那些地方你就去看看文章把，不打出来了- -） 揭示了“令烦扰民”的弊政。 （2) 暗用了其他的类比。种树要“顺天之木，以致其性”来类比治民要“顺民之天，以致其性”。用种树要“其莳也若子”来类比做官要爱护百姓。用种树要“其置也若弃”来类比要让百姓好好休养生息 。等。。。 这些类比的运用，大大丰富了文章的内涵。 文章阐述种树的道理，用了对比的手法。郭橐驼种树和“他植者”种树。在原理，态度，方法和结果多方面都构成了对比。通过郭橐驼成功的经验和他植者失败的教训对比，突出了“顺天之木，以致其性”的重要。

《柳宗元 种树郭橐驼传》(柳宗元)译文赏析
【原文】 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之「驼」。驼闻之曰：「甚善，名我固当。」因舍其名，亦自谓「橐驼」云。 其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者1，皆争迎取养。视驼所种树，或迁徙，无不活，且硕茂，蚤实以蕃2。他植者...

《种树郭橐驼传》(柳宗元)文言文全篇翻译
作者或出处：柳宗元 古文《种树郭橐驼传》原文： 郭橐驼，不知始何名，病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之「驼」。驼闻之曰：「甚善，名我固当。」因舍其名，亦自谓「橐驼」云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪家富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或迁...

唐宋八大家·种树郭橐驼传
种树郭橐驼传 种树郭橐驼传 【原文】郭橐驼，不知始何名。病偻[215]，隆然伏行，有类橐驼[216]者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固[217]当。”因舍[218]其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业[219]种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼...

柳宗元<种树郭橐驼传>的全文翻译,急求,谢谢
〔译文〕他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里种植花木以供玩赏以及种植果树出卖水果的富豪人家，都争着接他到家中雇用他。大家看到橐驼种的树，即或移植，没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。〔原文〕有问...

郭橐驼种树原文及翻译
郭橐驼种树原文及翻译如下：种树郭橐驼传 唐代-柳宗元 郭橐驼，不知始何名。郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。驼闻之，曰：“橐驼听说后，说：“甚善。这个...

种树郭橐驼传翻译 种树郭橐驼传译文
种树郭橐驼传翻译《种树郭橐驼传》翻译 郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树...

种树郭橐驼传原文翻译注释
种树郭橐驼传原文翻译注释如下：一、译文：郭橐驼，不知原先叫什么名字，他因病成了驼背，背脊高高突起，弯着腰行走，就像骆驼的样子，所以乡亲们就称他为“驼”。他听了后说：“太妙了，这样称呼我确实恰当。”因而就舍弃了原名，自称起“橐驼”来了。他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树...

种树郭橐驼传翻译及原文
种树郭橐驼传翻译及原文如下：原文 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早...

种树郭橐驼传原文及翻译
种树郭橐驼传原文及翻译如下：郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以...

种树郭橐驼传原文译文
种树郭橐驼传原文译文介绍如下：一、原文 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂...