三面驱逐, 一面放行出自什么典故
1.出自《三十六计》中的欲擒故纵。要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 逼迫敌入太紧，他可能因此拼死反扑，若让他有逃跑希望则可减削他的气势。
诸葛亮七擒孟获将欲擒故纵发挥到了极致。真正典故源于【战国策·知伯索地于魏桓子】。主要是讲“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之”，魏桓子采用“欲擒故纵”的谋略，消灭了骄狂膨胀的知伯。
【原文】
知伯索地于魏桓子，魏桓子弗予。任章曰：“何故弗予?”桓子曰：“无故索地，故弗予。”任章曰：“无故索地，邻国必恐；重欲无厌，天下必惧。君予之地，知伯必而轻敌，邻国惧而相亲。以相亲之兵，待轻敌之国，知氏之命不长矣!《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。’君不如与之，以骄知伯。君何释以天下图知氏，而独以吾国为知氏质乎?”君曰：“善。”乃与之万家之邑一。知伯大说，因索蔡、皋梁于赵，赵弗与，因围晋阳。韩、魏反于外，赵氏应之于内，知氏遂亡。
2.也适合“请君入瓮”的典故。在战争中三面驱逐, 一面放行，让敌人自动进入设伏圈，便于消灭。
典故出自于《新唐书·周兴传》：“初；兴未知被告；方对俊臣食。俊臣曰：‘囚多不服；奈何？’兴曰：‘易耳；内之大瓮；炽炭周之；何事不承。’俊臣曰：‘善。’命取大瓮且炽火。徐谓兴曰：‘有诏按君；请尝之。’兴骇然汗；叩首服罪。”
唐代武则天是中国历史上惟一的一位女皇帝。她为了维护自己的统治，采取揭发制度，并奖励告密的人。武则天手下的一些酷吏们便想方设法诬陷自己的政敌，并不断改进刑具对犯人进行严刑逼供。其中，大臣周兴和来俊臣是最臭名昭著的酷吏。一次，有人向武则天密告周兴谋反，武则天便派来俊臣前去审理此案。来俊臣与周兴平时关系不错，觉得很为难。他绞尽脑汁，终于想出了一条计策。他请周兴来府中闲聊，向他询问有没有什么更好的办法对犯人进行逼供。周兴不知来俊臣这次是冲着他来的，于是他得意地告诉来俊臣，可以准备一个大瓮，然后用炭火围烧，再把犯人放进去，这样，他一定忍受不了，对罪行供认不讳。来俊臣听后，就叫公差去搬一只大瓮和一盆炭火到大厅里来，把瓮放在火盆上。周兴正感到奇怪，来俊臣站起来，拉长了脸说：“接太后密旨，有人告发周兄谋反。你如果不老实招供，只好请你进这个瓮了。”周兴一听请君入瓮的意思，吓得魂飞魄散。来俊臣的手段，他是最清楚的。他连忙跪在地上，磕头求饶，表示愿意招认。来俊臣根据周兴的口供，定了他死罪。
即：“围师必阙”、“围城必阙”，出自《孙子兵法·军争篇》。是书中列举的用兵打仗八条原则之一。围三阙一是一种心理战术，具体说来，是指在攻城之时，不可将城池围死，因为如果敌军深陷重围，无处可跑，眼看没活路，必定会拼死抵抗。要让对方绝望，必先给他希望，此所谓围师必缺。
通常，无论在野战阵地还是在城寨防守作战中，面临被围境地的敌人，很可能出现三种想法，一是投降，二是死战，大多数则是第三种：观望，听命于指挥官。
在这种情况下，如果四面合围敌人，就可能促使敌军指挥官下定拼个鱼死网破的决心。相反，如果故意留一个缺口，就可能使敌军指挥官在逃跑还是死战之间摇摆不定，同时也使得敌军士兵斗志涣散。
更重要的是，虚留缺口并非放任不管，而是要在敌人逃跑的必经之地预设埋伏，或在重点在那个地方封打，使敌人在仓促逃跑过程中陷入埋伏圈中。
特别是围困坚守城堡的敌人，一旦敌人弃城而逃，便可免去攻城之苦，在野战战场上彻底消灭敌军。相比之下，与逃窜之敌作战的难度显然要比与死战之敌作战要小得多，代价也会少得多。稍微有头脑的将领都能算过这个账来，所以“围师必阙”是历代战将常用的一个战法。
相关的典故很多，比如：官渡之战时，曹仁从围高干于壶关。当时曹操下令城陷尽坑敌军，结果连月不下。曹仁向曹操建议“围城必阙”，曹操从其言，城池果然立降；1241年，蒙古西征东欧，攻打匈牙利时，蒙古人采用了“围城必阙”的战术，匈牙利军队阵亡七万余人。
“网开一面”的释义是：把捕禽的网撤去三面，只留一面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。不太符合你的题目。
”欲擒故纵“的释义是：故意先放开他，使他放松戒备，充分暴露，然后再把他捉住。是兵法三十六计的第十六计。原理和”围城必阙“一样，对于拼命抵抗的敌人不如暂时放松一步，使敌人丧失警惕，斗志松懈，然后再伺机而动，(使其降伏)或歼灭敌人。
出自“网开一面”。
成语出处：
西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾网。’”
成语 网开三面 是出自谁的典故
汤
网开三面
wǎng kāi sān miàn
[释义] 把捕禽的网撤去三面。比喻采取宽大态度，给人一条出路。
[语出] 西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面。”
[近义] 网开一面
[用法] 主谓式；作谓语、宾语；用于人
[成语故事]
商汤王是商朝的开国帝王，他姓子，名履，是商族先祖契的第十四代子孙。契曾帮助禹治水有功，帝舜即位后，任命契为司徒，令他施行五伦（孝敬父母、友爱兄弟姐妹、夫妇循礼、对朋友忠诚宽容、同道相谋（君仁臣忠））,来教导老百姓做人的道理，更封契于商，赐姓子，这就是商部落的始祖。从大禹到桀，夏朝一共持续了四百多年的时间。夏桀是一个极端残暴、放荡的人。他的暴政激起了各部落人民的极度不满。而商部落的领袖汤是一个贤明的首领，他关心百姓疾苦，勤政爱民，很受拥戴。一天，汤外出处理政务，在路上看见一人个人正在捕鸟。那人支开一张像笼子般的大网，将四面都拦住，准备捕获来自各方向的禽鸟。此时，那猎人正向天祷告，期盼能捕获更多的猎物，嘴里还喃喃地说：“凡是天空落下的，从地面洞穴里钻出来的，自四面八方跑过来的，无论是飞得高的还是低的，向东走的还是向西行的，都统统进到我的网里来。”他祷告的声音刚落，汤就走过去对那个人说：“哎呀，你这种方法太残忍了！这不是把所有的禽兽都打光了吗？不能干出这种赶尽杀绝的事情来啊！”说着，汤亲手收拢起三面网，只给猎人留下一张网。然后，像做祈祷那样，他轻轻的低声说道：“哦，飞禽哟，走兽哟，想往左的就往左，想向右的就向右；愿高飞的尽情飞，乐钻洞的块入穴；随意而去，投奔自由。如果没有办法，无可遁逃，就进入这张网吧！这也是自投罗网，无可奈何！”四方诸侯听说了这件事情，都非常感动，无不由衷地赞颂汤的盛德，高兴地说：“汤王真是仁德到了极点了，对禽兽都爱护有加，何况是对人呢？真是圣君啊！”于是纷纷来归顺商汤，前后总共有四十六国之多。汤王统治的范围越来越大，国力也越来越强盛。而夏桀这个贪酒好色的君主，却拿人命当儿戏，又时常掠夺劳力，导致农民不能按时耕种庄稼，最后搞得天怒人怨，老百姓恨桀恨到了极点，都希望他早早灭亡。于是汤顺天命，应人心，讨伐夏桀，诸侯归服。汤取代夏桀，平定海内，建立了商朝。商汤还任用伊尹为宰相，辅助国政，使国内政治清明，人民安居乐业，天下大治。
错了，是只围一面，这个典故出自《孟子》，这个君王是商汤