1. 姓字辈派语
清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：
景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
续修字派为：
德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。
江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：
乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，
宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，
礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。
2. 21世之后的字派为：
一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。
清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：
彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。
清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：
以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，
秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。
清代《常宁烟竹曹氏一修宗谱》的字行为：
子应荣达，继必贤良，诗兴泽后，孝启家祥，
芳连甲第，声振朝堂，光余先祖，百世其昌。
扩展资料
曹姓家谱
一、修谱：
私家修谱早在宋时就例定每30年续修一次，清代民间修谱盛行时，曹姓很多支族约定每20年修一次，20年不修谱为不仁，30年不修谱为不孝。浙江余姚道塘曹氏宗族约定10年一小修，20年一大
修。清代和民国还编修合谱（联宗统谱），民国益阳曹氏议定“合族通谱六十年一续修”。不过，关于修谱的约定因战乱、灾害或其他原因，往往很难实现。
清代一般由族长、支派房长、祠正、评事等组成，设管理、校正、分修、协修等职。民国修谱班子除了族中权力人物，还增设了有文化的人参加。设有总修（一般由族长担任）、主修（出钱最多
者担任）、撰修（文化最高者担任）、编修。还有赞修、督修、监修、同修、补修、校阅、总理（管财务）等职员。
修谱礼仪隆重。修谱开始，要举行隆重庄严的祭开祖仪式。谱局每日早晚要烧香献供祭敬祖先。谱写完工之日要念经拜忏，设宴待客(捐钱者吃饭)场面盛大。最后，按领谱字号将谱接回各房，接回
谱牒时也要作祭，鞭炮鼓乐齐鸣，族人兴高采烈，附近的宗族乃至官府也要送礼相庆，像节日一般。
在族谱正式印刊后，所有的老谱一律缴收，除存2册归公外，其余尽皆焚毁。各房发得的1册新谱，由房长妥善收藏，不得给外族人看，不得在谱上私自涂写，并定期验谱。
二、曹姓家乘谱牒
曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相
曹确曹汾的世系。宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。
1、河南太平曹氏：
贵公光显文，永定怀安国，
德远源弥兴，景必如宗启，
邦廷希广道，崇庆世逢亨，
志守惟心向，含洪正继均，
甲第恢先绪，贤名振古今，
忠孝为家宝，节烈应时新，
慈祥联伯仲，意气重和平，
元良存大义，奕代允昌明。
仁伦宜蔚起，恩泽令久传。(新增)
科教利宇宙，楚豫有雄才。
2、江苏扬州曹姓：
清光绪二十三年曹振甲纂修《曹氏族谱》，江苏扬州曹姓一支字派为：
景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
3、续修字派为：
德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。
江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：
乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，
宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，
礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。
4、21世之后的字派为：
一大士必，永裕恒元，如松有茂，明文思安，善继贤述，克盛荣华。
清光绪二十六年曹汝祥续修《曹氏支谱》，山东诸城曹姓一支字派为：
彬乾元，亨利贞，学有为，良勤俭，庄敬贤，忠孝悌。
清咸丰十年（1860年）四川绵竹《曹氏族谱》的世次班行为：
以学联玟风，圣元世德邦，守先培代远，一本遇多良，
秉正安怀履，希承绍有方，慎之崇汝祖，延显兆绵长。
扩展资料：
家乘谱牒：
曹姓的文字谱牒，肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。
宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天。
参考资料来源：百度百科-曹姓家谱
河南太平曹氏
贵公光显文，永定怀安国，
德远源弥兴，景必如宗启，
邦廷希广道，崇庆世逢亨，
志守惟心向，含洪正继均，
甲第恢先绪，贤名振古今，
忠孝为家宝，节烈应时新，
慈祥联伯仲，意气重和平，
元良存大义，奕代允昌明。
仁伦宜蔚起，恩泽令久传。
科教利宇宙，楚豫有雄才。
江苏扬州曹姓一支字派为：
景国良栋，守世乙启，子木宏允，振汝定纪。
续修字派为：
德贻余庆，学立名扬，锡尔遐福，长发其祥。
江苏扬州另一支曹姓21世以前字派说法不一，其字为：
乾元亨利，贞学为佾，里公雍述，泰罕党宇，
宙洪荣华，尧舜禹汤，文武周孔，孝悌忠信，
礼义廉杰，金木水火土，壮敬贤良勤俭，射御书数。
山东济宁马坡曹家的字派为
德学元荣士 广会允胜长
广德兴胜运 家龙学士启
山东邹平青阳曹家字派为：
振奉永守兴，广明庆凡祥。
山东荷泽市巨野县麒麟镇南曹庄后裔行派
品端思礼义，孝友至贞祥，绍述钦先恩，昭明永锦芳
辽宁省大连市曹氏字派
玉 文 永作仁德 广慧忠义
湖南麻阳县芷江东门曹家的字派为
文大致启宗，国学万世兴，家传日新胜，吉庆中长应。
芷江曹家坪曹姓的字派为
子言文与齐，思庭世昭光，继恕承先代，法可得久长。
麻阳县高村曹家子字后取二十字
高永应启宗，祖达胜国英，方志传世代，光华选朝廷。
民国三十七年高村曹家与芷江曹家坪共同商议续取二十字：
安邦定治平，福享久成荣，正大鸿运兴，万家庆天恩。
麻阳县吕家坪毛家湾曹姓的字派为
景志仁玉庭，万（文）朝（正）维（万）贞（兆）启，世上生俊杰，
久永享太平，祖正流芳远，仕相转佳行。
湖南省凤凰县毛都曹家字派为
长延祖宗宏绪，达启世代仁义，忠厚贤良俊秀，尚德景星庆云。
民国十八年曹少甫修《曹氏家谱》，江苏通州曹姓一支字派为：
春贤泽绶衡，善禄道耀勋。
民国十六年曹怀之修《曹氏宗谱》，安徽绩溪旺川曹姓一支字行为：
志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，
庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通。
民国六年《湖南益阳曹氏彦祥房四修谱》的派语为：
应世国大昌，芝成士必方，文明光景运，
道下合三房，显承师俊业，圣哲立名邦，
仁孝怀三代，嘉征集一堂，宗功培至善，祖荫庆常康。
民国三十二年曹时药《六修曹氏支谱》，湖南益阳曹姓一支字行为：
玉受秀贤彦，必钦子冠锡，良文教尔廷，家盛英嗣起，
时安德泽芳，显承师俊业，圣哲立名郅，仁孝怀三代，
嘉征集一堂，宗功培至善，祖阴庆常康。
江苏南通如东曹家庄曹氏字派：
廷有联明瑞，大启世永书，宗宜连显达，德裕克昌余。
祖居山西洪洞县，自明朝万历年间迁居邳州地名岔河，生三子守仓、守全、守金，始祖卒于岔河，仓祖留 守祭祀(后失传)，全祖、金祖迁于宿迁县安八图骆马湖城西居住，堂号：绣虎堂，字派为:
“守、嘉、从、君、文，起、桹、怀、正、伯（邦、景、伯、云、振、万、太、思）”，
“复、兴、殿、序、天、锡、永、昌”，
“培、宣、继、武、 聿、世、德、长”，
江苏窑湾曹氏字辈谱
安徽凤阳县曹店乡曹氏字派
“长、安、培、志、隆“
安徽省六安市曹氏字派
“良、在、成、中、华”
湖南省嘉禾县广发镇平峰村曹氏字派
“启、华、开、茂、圣、道、德、承、先、继”
扩展资料：
曹氏祖训
读书继世，礼仪待人
道德主贵，文章立身
达济天下，穷善其身
幼须勤学，莫负光阴
萤窗铁砚，才从古得
书读万卷，笔方有神
蟾宫折桂，博士加身
衣锦还乡，蓬荜生辉
辈出精英，报国为民
仕则清廉，民则贤德
举止文雅，乐道安贫
温良恭俭，礼义诚信
处世随和，交友谨慎
广交君子，勿谄权贵
学松高洁，效梅精神
吃亏是福，无欲刚劲
不争讼事，不惹是非
常存仁心，常施善德
见义勇为，和睦乡邻
尊老爱幼，和谐温馨
道德立家，光我曹门
参考资料来源：百度百科-曹姓
曹雪芹的父亲是谁
回答：先说说曹家的情况。曹振彦生有曹玺(曹尔玉)和曹尔玉,为“尔”字辈。曹玺生有曹寅和曹荃(曹宣),为“宝”字辈。曹寅生有曹颙,一般认为曹頫为曹荃所生第四子,则曹颙和曹頫实为叔伯兄弟,同为“页”字辈。曹雪芹的父亲肯定是曹颙和曹頫中的一个,这个是毫无疑问的。我们根据红楼梦的情节来推断...
曹姓哪里还有辈分和我们村一样的?作德永昌,积善余庆,功名富贵,福寿康宁...
我家是！我这辈是庆字辈，我的籍贯也是山东烟台曹家村，咱俩应该是亲戚。
谁能帮我排一下《红楼梦》中的荣 宁二府的辈分表
这个通谱按理是不错的,它是清朝官方机构按曹家当时家族状况编辑的。可是,曹雪芹写《石头记》的目的之一,就是要改正《八旗满州氏族通谱》对曹家历史人物之间关系的记载。所以,在《石头记》中,他用了大量的篇幅描写曹家的宗族,家族情况,详细的展示了曹家变迁,兴旺衰败的历史。说明了曹玺不是曹振彦的儿子,列出了...
曹操家境如何?曹操的家世为什么感觉正史不记载呢?
02曹操兼得夏侯家和曹家的相助。曹操这个人有一个优秀的特点，那就是社交能力比较广。为什么这么说呢？因为曹嵩本身就已经过继给了曹家，也就是说从曹操老爸这一辈分开始，就已经跟夏侯家没什么关系了。可曹操回到家乡以后，依旧能够召集一大帮夏侯家的子孙帮助自己成就大业，可见曹操的社交能力是很强悍的...
汉献帝和曹操一家的关系有多乱?
这样一方面可以稳住汉献帝，并且监视他，另外一方面还可以让自己的女儿统治后宫，加强自己的名望，照理说汉献帝要向曹操喊岳父。后来曹丕称帝，汉献帝害怕曹丕杀自己，所以把很多公主都献给了曹丕，曹丕也欣然接受，照这个道理曹丕要向汉献帝喊岳父，这样一来辈分就乱了套，所以曹家和汉献帝关系非常乱。
《红楼梦》中告发秦可卿身份的是贾元春吗?
而实际上秦可卿这个角色她的生活原型的辈分和贾珍是同辈的,并不乱伦。我为什么这么说,前几讲里面我反复跟大家讲,从生活原型到曹家的真实情况,到小说里面的艺术角色,它的人物辈分是匹配的,再重复一下:康熙朝义忠亲王老千岁,小说里面出现的一个名称,生活原型就是康熙朝的废太子,就是胤礽,后来被雍正改名为允礽,就...
曹雪芹家为什么被雍正抄家呢?
曹家有说不出的苦衷是真，但奢靡过甚也是真，这点在《红楼梦》里就有多处呈现，康熙皇帝的一次次恩宠和宽限，也养成了曹家和李家侥幸的心态。到了康熙中后期，整个上层社会贪图享受，史治腐败。国库空虚，人民负担加重，天灾人祸频发，阶级矛盾加剧。清王朝要巩固统治，就必须要刷新史治，改革弊政。
曹操、曹丕与汉献帝刘协是怎样的亲属关系?
所以为什么古代讲究门当户对，其实不是从小两口的幸福角度来看的，而是从家族的未来发展来看的。比如说曹操的几个女儿，完全可以嫁给一些普通人，这是无可厚非的。但是嫁给普通人这对曹家没有任何好处，曹操得不到任何政治上的优势。同样的道理，孙权把妹妹嫁给刘备，张飞的两个女儿都是刘禅的皇后，这些...
曹操和张飞真是亲家吗,阿斗娶了张飞的女儿,那不也和曹家有亲了?
据《三国志·魏书·诸夏侯曹传》注引《魏略》，：“建安五年(公元200年)，时(夏侯)霸从妹年十三四，在本郡，出行樵采，为张飞所得。飞知其良家女，遂以为妻，产息女，为刘禅皇后。”这就是说，张飞的妻子是夏侯霸(夏侯渊次子)的“从妹”，也就是夏侯渊的堂侄女。论起辈分来，张飞还得算是...
三国时期曹家和夏侯家是什么关系?为什么夏侯家挺曹操
三国时期曹家和夏侯家是亲戚关系。曹操虽然叫曹孟德，但是他的本来的姓氏却是夏侯。因为他爹给大太监曹腾做了养子，所以后来才改姓为曹。《三国演义》中的原文是“操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。 ”“嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”也就是说曹嵩...