《郑伯克段于鄢》记叙了郑国统治者内部发生的意见骨肉相残的事，主要刻画了郑伯、公子段和武姜三个人物形象，而对郑伯的刻画尤其生动。序幕：庄公寤生，姜氏“遂恶之”，一“遂”字，写尽妇人的任性情况。姜氏的爱与恶，贯穿矛盾的产生，发展和激化，正是行文的脉络所在。开端：姜氏为共叔段请制，郑伯说：“制，岩邑也，虢叔死焉，它邑唯命。”庄公似是爱弟之言，其实是怕段居于岩邑、太险难除，庄公把京地给共叔段，实际上是想养成段的骄纵从而除掉他，姜氏为共叔段的筹算一开始就在庄公的掌握之中，实在是老谋深算。发展：公叔段扩展势力，一直扩展到廪延，庄公却始终不露声色，听之任之，目的就是为了让共叔段“多行不义”，好待而灭之，充分体现了庄公的阴险狠毒、工于心计。高潮：共叔段准备袭击郑都，姜氏给他做内应，体现了姜氏的愚昧无知、不明大义。结局：共叔段战败出奔，庄公将姜氏安置在城颖，“不及黄泉，无相见也”。尾声：颖考叔献计，庄公母子隧中相见。在这里集中体现了庄公的道德伪善。
楼主您好，我很乐意回答你的问题。
《春秋左氏传》属于先秦历史散文，他不像先秦学派所代表的作品如《论语》《孟子》《老子》等一样用语录性的方式去体现道理或人物形象，而《春秋左氏传》是属于先秦历史散文，是以战争为主要论述的著作，所以其刻画人物形象的方式都是在战争中体现的，在《郑伯克段于鄢》一文中作者描写了共叔段如何慢慢得扩大自己的势力，而面对共叔段势力的扩大庄公却没有做出任何的反抗措施而只是说了两句话“多行不义必自毙”和“不义不昵厚将崩” 这就是刻画共叔段的手法！通过其行为而反应他的形象。
谢谢