孔、孟、曾、颜后裔行辈五十字：
希言公彦承，宏闻贞尚衍。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。
令德维垂佑，钦绍念显扬。
建道敦安定，懋修肇彝常。
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
根据《史记》记载：汉高祖刘邦于高祖十二年十二月“自淮南还，过鲁，以太牢祭祀孔子”，以后北魏孝文帝拓跋宏、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、后周太祖郭威、宋真宗赵恒、清朝康熙皇帝、乾隆皇帝为了表示尊重儒学，都到曲阜祭祀过孔子。
尤其是乾隆帝曾先后八次朝孔，并于乾隆九年写给孔府经过避讳后的三十个字：
“希言公彦承，弘闻桢尚衍。兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬”。
1920年，孔子第75代孙孔令贻又续20个字：建道敦安定，懋修肇彝常。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
自从明朝初年朱元璋、朱允炆赐字辈以后，不但孔府族人按此起名，而且孟府、曾府、颜府也都相随而来，均按字辈起名，最终在民国时期才确定了这五十个字。
扩展资料：
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日） ，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。
祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订六经即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。
孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
2、孟子
孟子（约前371年—前289年），姬姓，孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。
战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
3、曾子
曾子（公元前505年—公元前435年），名参（shēn），字子舆，春秋末年鲁国南武城人（山东嘉祥县）。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。
曾子主张以孝恕忠信为核心的儒家思想，他的修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，
以孝为本的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。曾子参与编制了《论语》、著写了《大学》、《孝经》、《曾子十篇》等作品。
曾子在儒学发展史上占有重要的地位，被后世尊奉为“宗圣”，是配享孔庙的四配之一。
4、颜子
颜回（公元前521年-公元前481年）尊称颜子，字子渊，春秋末期鲁国人。
十四岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学、仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，以颜回配享孔子、祀以太牢，历代帝王封赠有加 。
参考资料来源：百度百科——通天家谱
孔、孟、颜、曾四家统一使用通天家谱，后裔行辈五十字如下：
希言公彦承，宏闻贞尚衍，
兴毓传继广，昭宪庆繁祥，
令德维垂佑，钦绍念显扬，
建道敦安定，懋修肇彝常，
裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
孔、孟、颜、曾这四家的祖先分别追溯到儒家的孔子、孟轲、曾参、颜回四大圣贤。而这四家的家谱所排的字辈——就是辈分命名所用的字——也完全是一样的。充分表现了民族崇尚文化，重视血统的精神。
扩展资料：
孔孟后人取名正式订出行辈，是从孔子第五十六代开始的。当时，明太祖朱元璋御赐孔姓八个辈字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤，供起名用。当时的“公”字辈是孔门第58代。
因为孔姓五十六代孙孔希学及五十七代孙孔讷也曾在明初先后袭封衍圣公，所以把他们两个名字当中的“希”和“讷”的偏旁“言”也加上去，放在前面，共为十个字：即：希、言、公、彦、承，弘、闻、贞、尚、胤。（清代为避帝讳，将“弘”改为“宏”，“胤”改为“衍”）。
清圣祖康熙帝继位后，极力推崇圣人儒家思想，1684年（康熙二十三年）南巡山东曲阜，专程拜谒孔庙，御赐孔姓派字“希言公彦承，弘闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆繁祥”四句20字定辈序。因曾子、颜回和孟子都是孔子的嫡系弟子，还将孔子的思想发扬广大。
为此，康熙六十一年(1722年)，清圣祖御准此三姓同用御赐派字。其中，孔姓从第 61派、 颜姓第 62派、曾姓第63派、孟姓从第64派启用“宏”字辈。此后，孔、孟、颜、曾四姓统一辈字派谱，辈份互相联动，全国得到统一。
参考资料来源：百度百科-通天家谱
有记载的行辈字总共60个，这60辈排列为：宗若端玉手，元之水思克。希言公彦承，弘闻贞尚胤。颜、曾、孔、孟这四大家族都共用孔氏族谱排行字。
孔氏被封为世袭衍圣公后，明王朝钦赐八个排行字：公、彦、承、弘、闻、贞、尚、胤。行辈从五十八代排到六十五代。
明末，第六十五代孙孔胤植再次编定十个字，并上奏崇祯帝，获准启用。这十个字辈是：“兴、毓、传、继、广、昭、宪、庆、繁、祥。可从六十六代排至七十五代。
清代同治年间，第七十五代孙衍圣公孔祥珂又奏请同治帝恩准另外十字，可以从七十六代排到八十五代。同治恩准的行辈十字为：令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。
民国年间，孔氏自拟二十行辈字，咨请北洋政府内务部备案。这二十字自八十六代起，可以排至第一百零五代。二十字为：建、道、敦、安、定，懋、修、肇、懿、长，裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
有记载的孔氏行辈字总共60个，成为孔氏家族族谱排行，这60辈排列为：宗若端玉手，元之水思克。希言公彦承，弘闻贞尚胤。
兴毓传继广，昭宪庆繁祥。令德维垂佑，钦绍念显扬。建道敦安定，懋修肇懿长。裕文焕景瑞，永锡世绪昌。
颜、曾、孔、孟同时封圣，并被历代帝王允许共享圣人后裔宗族排行谱。因此，颜、曾、孔、孟这四大家族都共用孔氏族谱排行字。
从乾隆的时候开始，可能考虑不要让孔家太寂寞了，所以规定孔子的门人或再传弟子颜子、孟子、曾子的后代也依照这个行辈命名。于是孔孟颜曾四家在命名的行辈上都是一致的。
因为有政府的统一规定，天下这四家，不论走到哪里都可以不乱辈份。这也成了中国文化中的一个特有现象。
文化大革命中，反对旧传统，破除“四旧”。很多四家成员，纷纷改名，取消这个历史遗存，行辈开始“乱”了。所以，现在也可以遇到放弃老传统的四家成员。
中国文化中，很重视家族传统，家族内部的秩序向来被尊重。而族内秩序最基本的就是行辈。孔孟颜曾四家族的行辈由皇帝或中央政府决定，是这个传统的典型写照。
补充两句:
孔子的儒家学派里,孟子\\曾子\\颜回都是其中的大家,其中按辈分顺序应该是孔-颜-孟-曾,而且在名字也这样,即孔昭X比颜昭X要大一辈,,依次....并非是一家____是一家也只能说是儒家而非一个家族;
鄙人即山东曲阜孔姓令字辈,为76代,全部辈分网络随时可查,就不一一列出拉
这里有详细介绍http://zhidao.baidu.com/question/12338633.html
希言公彦承，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆
繁祥，令德唯垂佑，钦绍念显扬
孔孟家谱的排辈顺序,都是什么字?
这种排字制度并非自古以来就存在，而是清朝乾隆九年（1744年）由礼部整理并得到皇帝的批准，作为孔孟家族的标准。在此之前，孔家的家谱非常复杂，这种取字方法的标准化简化了族谱管理，并受到皇家推崇，影响了其他大家族的家谱编排。孔、孟、曾、颜这四大家族被誉为具有“通天谱”，他们的家谱中，辈分命名...
孔孟为何是一家?
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按照传统儒家的标准,中国历史上有多少个圣
至圣先师孔子 亚圣孟子：地位仅次于孔子，曲阜孔孟颜曾四大家族的孟家始祖 复圣颜回：孔子最喜欢的学生，曲阜孔孟颜曾四大家族的颜家始祖，后代出过很多优秀人才，如颜之推、颜真卿等 宗圣曾参：孔子的学生，继续孔子的有教无类的教学，后世孔子的大部分学说都是通过曾参的学生中继承下来的，曲阜孔孟颜曾...
孔孟彦曾四大家族有蒙古人吗?
没有蒙古人，孔孟颜曾---在华夏大地,有且只有这四姓是所谓的“通天家谱”，四家的祖先都分别追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回四大圣贤，四家所用的字辈千百年来完全相同。四姓的字辈问题，折射出一个民族血脉相承的缩影。
孔孟一家族谱姓氏怎么排的
4. 这些字辈排序是朝廷赐予孔家的，后来，孟氏、曾氏、颜氏、卜氏等孔子门人的后代，也按照这些字辈排序来确定辈分，以此显示与孔氏家族的传承关系。5. 在中国五千多年的文明历史中，只有四大家族拥有所谓的“通天谱”，这四大家族是孔、孟、曾、颜。这四家的祖先都追溯到孔丘、孟轲、曾参、颜回这四...
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