柳州的社会风俗、礼仪、节庆、传统手工艺有哪些

柳州的风景，民情风俗，城市建设，风味小吃，工业产品

柳州的公园一个连着一个，而景色各异，没有雷同。就像柳州的桥，各领风骚，独霸一方。尽管公园多，但逛公园的人如潮，像人们赶场一样热闹。特别是早晨与傍晚，到这里锻炼身体的人，就像蜂巢里的蜜蜂，密密麻麻的。有练太极拳、太极剑、八卦掌、气功的老者，也有练武当的南拳、北腿的少林功夫，诸葛亮的五擒戏、印度的伽瑜功的俊男靓女。更有在山顶上吟唱高歌，江边低声呼喊，练声带，练肺活量。当东边天际出现鱼肚白的时候，登山的人、慢跑、快走、倒走。。。来晨练的老者渐渐离开公园。而新的一拨人又不停地进入公园，这些人有来跳交谊舞、拉丁舞、肚皮舞。。。现代舞、民族舞、古典舞。他（她）们随着录音机播放出轻快的旋律，舞动着身体，像燕子、蝴蝶、蜻蜓在花丛里湖面上展翅飞翔。她们赠给游人眼福，美的享受。有来排练文艺节目的，有桂戏、粤剧、彩调、京剧、唱山歌的。有到这里挥毫泼墨，于地作纸，于水作墨，右手握住长长的笔杆，左手提着小水桶，潜心创作，一笔一划从不怠慢，写写停停，停停写写，自写自评，自我陶醉。有时也几个人凑在一起，对作品评头品足，说长道短，磋商技艺，交流心得，互补有无，共同提高。他们练指功臂力，气沉丹田，陶冶情操，这就是柳州文人雅士独特的嗜好。他们不乏白发仓仓的老者，也有刚刚踏进幼儿园的毛毛。以这种方式练功的人在市中心广场、驾鹤山公园比比皆是，大有人在。如果你对山歌、彩调、戏剧有兴趣，可到鱼峰山公园、江边公园、市中心广场。。。听听。

游泳也是一景啊。柳江桥北头，江岸就有一座游泳者在江上腾空展翅，即将入水瞬间的雕像，这座雕像惟妙惟肖，把柳州人嗜好定格在柳江桥头了。不管寒冬腊月，冰天雪地，北风呼号，还是酷暑夏日炙人，瓢泼大雨，浪激飞舟。柳州游泳健儿在江里来来往往，星星点点，时而仰游，时而蛙泳，时而江心急停，时而潜入水里，好似水里蛟龙，胜似闲亭信步。游泳者有男有女，有满头银发的老者，也有五、六岁的娃崽，有携带游泳圈、汽车轮胎的、竹筒的、浮箱（里面装衣服、食品等）的，但大多是空手套白狼的。从桥上往下看红的、蓝的、白的、绿的、黄的好像江面上撒满五彩缤纷的花瓣。在柳江、龙潭公园。。。都能看到这景色。记得那年冬，正当大雪纷飞的北国，北方邀请全国各地游泳健儿到北方破冰冬泳，柳州去了几位银发的男女老人，也是南方唯一的一个“代表”队。而北方也没几个省区去啊，他们见到这些没见过雪的柳州老人，感到极其惊讶，和奇怪，以为他们是来玩来看热闹的，劝他们不要下水了。然而，柳州老人脱去外衣，穿着泳装，站在雪花飘飘，北风呼啸的北国江边没有寒意。他们跃入江中就像一条蛟龙。最后他们取得了极好的成绩，抓住了龙头回来见江东父老。他们不愧为柳江抚育出来的水中蛟龙。

江边的戏也挺别致啊！我刚到柳州就上街去逛，来到柳江桥南头江边公园，西端一处，人们围的密密麻麻，里三层外三层。歌声乐声，声声悦耳。我以为是‘心连心’艺术团来这儿演出啦，不拘礼节，拼命往里钻。一看，原来是柳州的老人在这里自娱自乐。这个演出没有幕布、布景、也无灯光照明，只有柳江做背景，公园的树木、石凳、天上的白云就是场景，天上的太阳为他们提供免费照明。观众坐石凳、或席地而坐、或蹲在地上、或站，后面的人有的坐在自行车上，八仙过海各显神通啦。

演员的道具全是自备，包括服饰、乐器、化妆品、及其它用具。他（她）们唱的认真，演的入神入醉，一板一眼从不含糊。他们唱的演的讲究，化妆与服饰也不马虎。演出节目一个接一个，个个紧揍。连演几个节目后，就暂停，进行讲评，磋商技艺，评的情真意切，听的在心。每每演完节目，观众掌声不断，笑声不绝。演的高兴，看的乐，做小生意的更合不拢嘴，钞票滚滚流进了他的口袋。这种免费演出每个公园都有，一个公园有好几个演出点，这种演出点有固定的，也有不固定的，随机。

城雕，在柳州也是别具一格，到处可见，其内容古今中外无所不包。麒麟、狮子它们是中国人的吉祥物，街头巷尾处处可见。柳州又叫龙城，龙又是中国人的吉祥物，龙的雕像比比皆是。中心广场就有几次龙变，原广场中心前面两边各有一条精美的石雕大卧龙，后来，听说广场太嘈杂，人太多，它不高兴，跑啦。还有刘三姐乘龙飞天巨大雕像，刘三姐为了传歌也乘龙云游四海去了。今天又有两排龙柱石雕，我想，也许不久它们又不满意这儿，又回到西海龙宫去。是否这个广场容纳不了龙呢？！但是在这儿附近某店门口有两条龙，就能在那儿安居的呀，为该店招财进宝啊。江边南岸公园有一组雕塑群，挺美的，也最招为人父母、爷爷奶奶的带孩子到那儿玩。那儿有《凿壁借光》、《守株待兔》、《岳母刺字》、《三个和尚挑水吃》。。。。等等好几个古典故事的石雕，它以玩于教，在乐中得到教育，让每个游人得到心灵的升华，美的享受。在箭盘山公园也有一组雕塑群，那是中国古代名家，有柳宗元、屈原。。。等等。让人们知道这些人曾为国家做出过巨大的贡献，我们都很怀念他们。真是孩子欢大人乐，双赢。还有在金嗓子喉宝厂门口就有李时珍、扁鹊等四尊中国古代伟大医学家的雕像，鱼峰路某商场门口也有居里夫人、爱因斯坦等四尊现代大科学家的雕像，八一路某店门口也有两尊侍者的雕像，。。。这些，让人们走过就立刻明白这是什么地方，一目了然，不会搞错。也让人们知道这些人为世界、为人类的进步和发展做出了巨大的贡献。也激发人们热爱科学、钻研科学、尊重科学，尊重别人的劳动与创造。孩子们知道奋发向上刻苦学习。还有，为柳州的解放立下丰功伟绩的中国人民子弟兵的雕像群、教师、儿童、女青年也有各种动物的雕像，龙城的斗马（双马）雕像。。。看过这些雕像给人们留下了一个柳州的过去、现在与未来的深刻的印象。追求科学，拼搏向上，不畏艰险，不达目的誓不罢休的气概。更让人感到柳州人的独具匠心呀。但是，在这里也让我感到美中不足之处，如果柳州放开更大的胸怀，让世界各地的艺术家们在马鞍山上（或别处），利用现成的石头（当然也可以用其它的材料）来创作他们的作品，建一座无限魅力的雕塑园，那该多好啊！让各国的艺术家们到柳州来进行学术研讨，交流经验磋商技艺，共同提高。这无疑是件大好事，这也是为子孙后代留下无可计量的财富啊。建了的雕像，为什么又要敲掉它呢？不解！那怕是败笔，千万不要搞掉，留下来不管是正面还是反面对人都有教育的价值，借鉴的作用，让后人少走弯路。不是件好事吗？！有损坏的应及时维修，任何东西不可能永无损坏的。这么一来柳州的文化名称不就更远播了吗？人们不就更慕名而来开发的、投资的、学术交流的。。。了吗？如果有个雕塑园，在别处被废的雕像就可以移到雕塑园内，让它们也有个葬身之地，好让爱好艺术的人、游客瞻仰它的丑态，从中得到有益的启示。把它留下，表明后人对前人劳动的尊重，对前人劳动成果的爱护。也表明后人的宽广胸怀，能包容前人与己相反的理念，留下了别人更宣染了今天。何乐而不为呢？！又何必挥之一炬！

柳州的奇石也是个景，怪石到处是，人们用来做街景、行人小憩的坐凳，既美又实用。梁上君子动不了它，唯有阿里巴巴。当然，特奇极品只能在奇石馆里或收藏家的手中啦，好的石头在市场上也很多啊。石头魅力无限，商机无限，慧眼识玉。赏石也有另类情趣，别具一格。

这是我对柳州的初识，希望未来能了解得更多更好。

巫山的社会风俗礼仪节庆或传统的手工艺技巧有哪些？

巫山的社会风俗节庆很多，比如”抬工号子”发源于龙骨坡，
庙宇镇地处渝鄂边界,四周险峻的山峰连绵不绝，
距今204万年的“巫山人”———著名的龙骨坡古人类遗址在其境内，可谓历史悠久,源远流长。
“龙骨坡抬工号子”这种民间音乐形式在巫山人世世代代辛勤劳动的汗水里孕育产生，距今已有上千年的历史。

东北的民间手工艺有：
木版年画 ，扑灰画，纸马， 铁画 ，烙烫画 ，彩蛋画， 羽毛画 ，麦秸画， 炕围画 ，民间艺人画 ，寺观壁画 ，内画 ，彩绘 ，漆绘 ，泥塑， 面塑， 糖塑 ，吹糖人， 糖画 ，蜡塑 ，雕塑， 瓯塑， 灰塑， 石雕， 木雕， 砖雕 ，竹雕 ，贝雕 ，骨雕 ，角雕 ，牙雕， 蛋雕， 根雕， 果皮雕， 果核雕 ，煤精雕 ，瓷刻 ，软木画 等等。
东北民间有一种奇特的习俗，俗名“抽地锅”，就是大家凑在地上的一个“土坑”旁去“抽烟”。那往往是一些打鱼的、种地的、赶车跑外的老板子们，有些时候跑劳累了，于是就说：“咱们抽地锅吧。”抽地锅，先要搭地锅。先找一块较为平坦的草地(或田间地头，或河边江沿)，用锹或腰刀把地土挖成一块块的，然后起出来，堆成一个“锅”样。大约就有饭碗那么大，中间要留出鸡蛋大的一个坑，这称为“地锅”。然后将烟末儿堆放在“地锅”里面点燃。抽时，就不能用烟袋了。抽这种“地锅”要选苇秆来当吸管。
由于苇秆有“节”，要选那种节较长的直溜的芦苇来用。折苇秆时要注意，不能在苇子节处齐刷刷地折下，这样反使苇秆的“节”隔住了走气。要从“节”的里边一点折下去，使上下两头都通风走气才行。备好苇秆，几个人抽，就发给几个人。每人一根，趴在地上的“地锅”周围，把苇秆递到地锅的燃烟末儿上，便可以吸了。 抽地锅是一种古老的生活方式和民间行帮习俗。据查干淖尔打鱼的老鱼把头石宝柱说，从前的人都自己带着烟袋和烟口袋，但有时还是抽地锅，这因为抽地锅往往是大家凑在一块，能“聚”在一起，互相连抽带烤，有生气有人气。而且，抽地锅时大家“靠”得近，有什么悄悄话，都能交流。还有，就是这种抽地锅法可以让平时不抽烟的人也加入进来。因此抽地锅是一种“聚人”法。
长久以来，抽地锅一直流行在东北民间的一些行帮之中，成为聚伙、交友的重要行为和过程。如胡子，土匪，打鱼的，走船的，狩猎的行帮，常常以“抽地锅”为交结朋友的重要过程。因为“抽地锅”是面对面地认识了，是心对心地靠近了，不然不“抽地锅”。只有没亏心事，互相对得起，投心投意的人，才能抽地锅。这表示团结，是一伙人。还有一句民间俗语说“出了山海关，不抽对火烟”。就是说人不能“抽地锅”。一旦有人让你抽地锅，当烟的火光一闪，发现你是陌生人，便会动手。这从另一方面也证实了抽地锅的人必须是熟悉的，同心对意的才行。
在东北民间，两伙人见面了，往往盘问：“你是‘里条’还是‘外条’？”(新朋友还是老朋友)如果对方说：“兄弟你忘了！咱们一块抽过地锅。”这就等于有了保障，是朋友，而且是老朋友。抽地锅在东北民间已成为“患难之交”的代名词了。但近代，由于行帮的逐渐消失，加之烟和烟具的普遍传播和使用，这种用苇秆来“抽地锅”的习俗已经彻底绝迹了。但作为历史上和民间中曾经存在过的生存事项，抽地锅的方式方法和规俗及来历，应该是东北重要的民间生存文化遗产。

世界遗产必须具备的三大条件 被选为世界遗产的三大条件
2003年10月通过的 《保护非物质文化遗产国际公约》指出,非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目:1.口头传说和表述,包括作为非物质文化遗产媒介的语言;2.表演艺术;3.社会风俗、礼仪、节庆;4.有关自然界和宇宙的知识和实践;5.传统的手工艺技能.《公约》并指出,非物质文化遗产概念中的非物质性的涵义,是与满足人们物质...

国家非物质文化遗产7个传统节日是什么
春节、端午节等传统节日,从远古流传至今,形式多样,内容丰富,与中华民族源远流长的悠久历史一脉相承,不仅构成了中华民族深厚的文化底蕴,也承载着中华民族文化渊源的基因,是一份宝贵的精神文化遗产。然而随着我国社会经济的发展和全球化文化的侵袭,这些节日正在逐渐丧失魅力。 现在,尽管春节仍然是中国人最重要的节日,但是...

非物质文化遗产学非物质文化遗产包括
非物质文化遗产是一种独特的文化形态，它涵盖了多个领域，体现了人类智慧和历史的积淀。其中包括:口头传统和表述，这些口头故事、歌谣和谚语承载着世代相传的历史和智慧。表演艺术，如戏剧、舞蹈和音乐，它们是情感和文化表达的重要载体，生动展现了民族的艺术魅力。社会风俗、礼仪和节庆，这些习俗反映了人们...

创编本民族神话、史诗需要收集哪些材料,怎样收集
需要收集以下材料：口头传统和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语音；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆；有关自然界和宇宙的知识和实践；传统的手工艺技能。

请问“习俗、风俗、民俗”这三个词语,有什么区别和联系?
风俗能够反映一个地方的文化传统和社会价值观，例如尊敬长辈在中国、礼貌尊重在日本、个人隐私意识在西方国家等。最后，"民俗"是指一个民族或地区的集体文化传统，它包括了社会结构、宗教信仰、传统节日、民间艺术、民间故事等多个方面。民俗的研究通常涉及民族民间歌舞、传统节庆、传统手工艺等，例如中国的...

非物质文化遗产都有
非物质文化遗产包括以下几个方面：1. 口头传统和表述：这是通过口头方式传承的文化遗产，包括民间故事、传说、诗歌、谜语等。2. 表演艺术：这指的是通过动作和表演传承的文化，如戏剧、音乐、舞蹈等。3. 社会风俗、礼仪、节庆：这些是群体生活中的传统习俗和庆祝活动，反映了一个民族的生活方式和文化特点...

请问“习俗、风俗、民俗”这三个词语,有什么区别和联系?
"习俗、风俗、民俗"这三个词语在意义上有一定的区别和联系。"习俗"一词指的是某个地区或社会团体所遵循的传统行为规范和习惯，是人们在长期生活中形成的一种行为模式。习俗通常包括节日庆典、婚丧嫁娶、礼仪规范等方面的活动。例如，中国的春节红包送礼、美国的感恩节大餐、日本的温泉旅行等都属于习俗。"...

谁知道中国非物质文化遗产都包括什么啊
并增强了对文化多样性和人类创造力的尊重。非物质文化遗产应该包括以下五个方面的项目：1. 口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2. 表演艺术；3. 社会风俗、礼仪、节庆；4. 有关自然界和宇宙的知识和实践；5. 传统的手工艺技能。需要注意的是，文化遗产还包括相应的物质实体。

谁知道中国非物质文化遗产都包括什么啊
为他们提供持续的认同感，增强对文化多样性和人类创造力的尊重。非物质文化遗产应涵盖五个方面的项目：1.口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；2.表演艺术；3.社会风俗、礼仪、节庆；4.有关自然界和宇宙的知识和实践；5.传统的手工艺技能。而文化遗产还包括响应的物质实体。

非物质文化遗产有哪些
1、非物质文化遗产”指被各群体、团体或有时为个人视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及有关的工具、实物、工艺品和文化场所。“非物质文化遗产”包括：口头传说和表述，包括作为非物质文化遗产媒介的语言；表演艺术；社会风俗、礼仪、节庆;有关自然界和宇宙的知识及实践；传统的手工艺...