古代有阿拉伯数字吗,在仓颉造字时怎样表达数字呢

　　我国第一部按部首编排的字典是东汉许慎著的《说文解字》

　　依东汉许慎所著，汉字造字法4种：
　　1、像形：用线条绘出事物
　　2、指示：在像形字上加上一个笔划，表示着重指出的部位。
　　3、会意：两个像形或会意字组合在一起，按照一定逻辑表现一定的意思。
　　4、形声：为充分利用人能发音资源，产生了形声字。大多分为两部分，常见观点为一部分表示意义或分类。另一部分表示声音。形声字的产生可分为被动产生与主动产生。被动产生的形声字可能是会意、指示、像形等其中一种，但其中一部分恰能表声，所以成为形声字。主动产生具有一定过程，首先是选取意旁，再选取声旁。声旁的选取最能达意者；若无或不唯一，则选取形最达意者；若无或不唯一，则选取声最接近者；若无或不唯一，则选取美观者。经过此过程选取，会取得唯一适合汉字。
　　用字法2种：
　　1、假借：社会需求，但未存在此汉字，则借用其他汉字替代。例如巴士、中巴、村巴、楼巴的“巴”即为假借用法。实是“车巴”，但不存在此汉字，所以借用“巴”。“车巴”形声字，一种车，英文bus的音译。
　　2、转注：许慎的定义是：「建类一首，同意相受。」意思是归于同一部类的字，它们的字义可以互为训释。历来各家对转注的解说不一，主要有两种： （1）形转说，认为「建类一首」指用同类部首作意符，「同意相受」指同类意符的字义连类相承，如「考」「老」同属「老」部而又可以互训（「考，老也。」「老，考也。」）。
　　（2）音转说，认为「一首」指词源上同韵或同声的字，如「考」「老」同属一韵，「颠」「顶」同属一声，即意义相同而声韵也相同或相近的字。
　　1)先秦传说造字者为仓颉，《旬子·解蔽》记载：“好书者众矣，而仓颉独传者壹也。”《吕氏春秋》记载：“奚仲作车，仓颉作书”。相传仓颉是黄帝的史官，是古代整理文字的一个代表人。《说文解字》记载：仓颉是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。史学家徐旭认为，文字的出现，应与仓颉有关。那时制定历法需要文字记载，制定神谕也需要行文，因此，仓颉应是颛顼部族人。他“生于斯，葬于斯”，故造书台北有仓颉陵墓。他所处的年代约为公元前26世纪。据此推测，四、五千年前，我国的文字就比较成熟了。

　　2)到了现代，有人在承认仓颉的同时又扩大了造字者的队伍。比如鲁迅先生，他认为“......在社会里，仓颉也不是一个，有的在刀柄上刻一点图，有的在门户上画一些画，心心相印，口口相传，文字就多起来了，史官一采集，就可以敷衍记事了。中国文字的来由，恐怕逃不出这例子。”《鲁迅．门外文谈》。也就是说，汉字当然不可能是仓颉一个人创造出来的，而是由许许多多的像仓颉这样的人慢慢丰富起来的，仓颉只不过在这些人当中比较重要、起的作用比较大而已。我们所重视的不是到底是不是仓颉造的汉字，而是造字这件事本身的意义。汉字的出现，标志着中国历史走进了由文字记载的时代，是历史长河中的一件大事，对后世也有着重要的影响。

　　仓颉造字

　　仓颉，姓侯刚，号史皇氏，黄帝时史官，汉字创始人，被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台，史学家认为仓颉生于斯，葬于斯。

　　相传 仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大 事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。

　　传说仓颉；四目重瞳，非常聪明，有一年，仓颉到南方巡狩，登上一座阳虚之山（现在陕西省雒南县），临于玄扈洛？之水，忽然看见一支大龟，龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇，就取来细细研究。他看来看去，发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义，如果定下一个规则，岂不是人人都可用来传达心意，记载事情幺？

　　仓颉日思夜想，到处观察，看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状，描摹绘写，造出种种不同的符号，并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段，拿给人看，经他解说，倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。

　　仓颉造字成功，发生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢？因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢？有人说，因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。

　　还有一种说法是：

　　有一次，仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错，致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后，仓颉愧而辞官云游天下，遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村，独居深沟“观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹”，整理得到的各种素材，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字。

　　仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如：日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的；月字是仿着月牙儿的形状描的；人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了，他大为感动，乃赐仓姓。其意是君上一人，人上一君。再后来，上天知道了这件事，下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。

　　从白水县城出发，沿渭（南）清（涧）公路下洛河，然后再改走白（水）洛（川）公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右，才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。

　　仓颉陵在吴村西侧，与仓颉庙西东相望，是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲，石狮俱存，并建有石坊，上书“仓颉”二字。仓颉庙，始建年代不详。据庙内现存碑刻记载，“历汉唐以来，未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑，占地约两千七百平方米，座北朝南，有石望柱一对，雕刻精美雅致；山门、二门皆为硬山式建筑，拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立，松柏苍翠，杨柳依依，楼台亭阁鳞次栉比，整个建筑雄伟壮观

　　告别「结绳记事」的年代

　　中国古书上有「结绳记事」、「契木为文」等记载，这是早期记事常用的方法，可惜这些物质无法长久保存下来，所以当时的记事情况已无法知晓了。但安阳小屯发现了十五万片甲骨卜辞，在龟甲与牛胛骨上刻的文字相当完好地保存了下来，总字数达到3500个上下。从甲骨文字结构来说，除了象形以外，形声、会意、假借等比较进步的造字方法已普遍被应用。可见在三千余年前的商代文字已达到了相当完备程度，那幺在它以前一定有个更长的发展过程。

　　考古发现证明，中国先民早在七、八千年前就在龟甲上刻划符号了。在五、六千年前的仰韶文化、大汶口文化中发现了在陶器上刻划的符号有数十种之多，其中有些与甲骨上所见的字类似，因而有人认为它们就是早期文字。至于在龙山文化早期的陶罐上发现的朱书可以肯定是文字，充分表明中国的汉字至少已有四千余年的历史。文字的出现既是人们在长期的社会生活中不断积累、不断总结的结果，所以仓颉很可能是总结整理文字，为汉字的形成作出了贡献的一个代表人物。

是印度人创造出来的 阿拉伯流传出去的 当然用绳子了啊

中国古代数字符号认怎么认

中国古人在进行数学计算时就已会用算筹为工具进行计算，这方法叫“筹算”。中国古人发明了十进制专用的数字计算符号，这十个符号的写法：〡、〢、〣、〤、〥、〦、〧、〨、〩、十。表示1、2、3、4、5、6、7、8、9、10（0）比如二斗四升写法是“〢×”；三尺四寸写法“〣×”。采用了这样10个数字计算符号，在写代数式时就及为方便。

当然是汉语读音了 我们用 一 的时候就读这个 只是后来在日常生活中简便写作1
别忘了我们数学并不比印度差太多

中国古代上下有五千年历史,这个时候西方国家他们在干什么
而中国的文字最早追溯到甲骨文(以考古为准,仓颉造字为传说,仓颉造字发生在公元前26世纪,也就是公元前2500年),出现时间是夏朝,埃及象形文字比中国甲骨文早了1200多年,比仓颉造字早600多年。在中东,公元前3000年左右,闪族的一支迦南人在古迦南地区定居,创造了鼎盛的农业文明,迦南文化。闪族,即犹太人和阿拉伯人的祖先...

仓颉造字的故事概括
随着牲口和食物的增多，他开始使用结绳和刻木的方法来记录数量，但这种方法逐渐变得不适用。有一天，仓颉在狩猎时，看到老人根据野兽的脚印来判断方向，这给了他灵感。他开始创造各种符号来表示事物，并将这些符号传授给各个部落，逐渐形成了文字。三 除了仓颉造字，中国古代还有许多其他的神话传说，如女娲...

仓颉造字介绍了什么的故事
仓颉造字是中国古代传说中的一个故事，讲述了文字的起源和发展。仓颉是黄帝时期的一位官员，他负责记录国家大事和各种信息。传说仓颉有着超凡的智慧和观察能力，他通过观察万事万物的形态特征，创造了最早的汉字。仓颉造字的故事有很多个版本，其中一个较为流传的版本是：有一天，仓颉在巡视时发现道路上有...

关于汉字的知识谁知道,急急急急急急急急急急急,2点半之前要拜托啦_百度...
又由于汉字构词能力很强,所以认识了一定数量的汉字,就认 识了无数的词,即使有新词产生,也是建立在旧字的基础之上的,词义也容易理解。 缺点则是在数学物理等理科学科上,表达起来,非常的薄弱和繁琐,例如运算,只有借助阿拉伯数字和符号。 在机械建筑制图方面也只能借助符号。 七十多年前的时候,鲁迅先生说:方块汉字“...

古代四大文字是什么?
汉字起源的旧说法有五种，即结绳说、八卦说、河图洛书说、仓颉造字说和图画说。汉字从甲骨文开始，发展至今已有三千多年，形体不断简化，伴随着中华历史的演进先后经历了甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、楷书的字形变化，成为我们今天使用的文字。汉字的数量并没有准确数字，大约将近十万个，日常所使用的...

仓颉造字说是什么时期出现的
1. 仓颉造字说是一个有关汉字起源的古老传说。相传在古代黄帝时期，仓颉被认为是一位聪明的官员，他发明了汉字。2. 据说他从天上看到了神仙用火刻划符号，从而受到启发，模仿并创造了一个类似的符号，命名为“一”。3. 随后，仓颉继续模仿其他符号，不断发明和创新，最终形成了汉字体系。4. 尽管仓颉...

汉字的来历
甲骨文字:为商朝后期用写或刻的方式,在龟甲、兽骨上所留下的文字,其内容多为"卜辞",也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则,形声字只占20%。其文字有刀刻的,有的填满朱砂,也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的,象形程度高,且一字多体,笔画不定。这说明中国的文字在殷商...

世界上文字类型那么多,为何唯独只有汉语出现了书法文化?
也就是说中国的汉字美就美在它可以在无形之中散发出的美好事物的感觉，使人容易浮想联翩，创造出一个有一个具有独特感受的书法文字，而不是像外国的英文字母，西方的阿拉伯数字一样，只是生硬的符号。再者西方的文字，它是表面的，不仅不具备意象美，也不像汉字一样具备起意象美，所以，其他种类的文字...

有关字...
关于汉字的起源,中国古代文献上有种种说法,如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等,古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为,成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来,仓颉如果确有其人,应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年,中国考古界先后发布了一系列较...

有关汉字来历的传说
仓颉是黄帝的史官，黄帝统一华夏之后，感到用结绳的方法记事，远远满足不了要求，就命他的史官仓颉想办法，造字。于是，仓颉就在当时的洧水河南岸的一个高台上造屋住下来，专心致志地造起字来。可是，他苦思冥想，想了很长时间也没造出字来。说来凑巧，有一天，仓颉正在思索之时，只见天上飞来一只...