佛菩萨还不能出六道轮回吗?

佛菩萨还不能出六道轮回吗?

答,佛菩萨早就跳出六道轮回了,像你所说,不吃也饿,不喝也渴,佛菩萨为了救度众生当然这样了,佛菩萨在众生面前不吃,不喝不成了妖怪了,当然要化成人的模样和习俗来度众生了。不知施主你看过《地藏菩萨本愿经 〉吗?我说的话不如佛菩萨说的话好用,那请你看完阎罗王众赞叹品第八章!就明白了!

尔时阎罗天子,胡跪合掌白佛言:世尊,我等今者与诸鬼王,承佛威神,及地藏菩萨摩诃萨力,方得诣此忉利大会,亦是我等获善利故.我今有小疑事,敢问世尊.唯愿世尊慈悲宣说.

佛告阎罗天子:恣汝所问,吾为汝说.

是时阎罗天子瞻礼世尊,及回视地藏菩萨,而白佛言:世尊,我观地藏菩萨在六道中,百千方便而度罪苦众生,不辞疲倦,是大菩萨有如是不可思议神通之事.然诸众生获脱罪报,未久之间,又堕恶道.世尊,是地藏菩萨既有如是不可思议神力,云何众生而不依止善道,永取解脱?唯愿世尊为我解说.

佛告阎罗天子:南阎浮提众生,其性刚强,难调难伏.是大菩萨,于百千劫,头头救拔如是众生,早令解脱.是罪报人乃至堕大恶趣,菩萨以方便力,拔出根本业缘,而遣悟宿世之事.自是阎浮提众生结恶习重,旋出旋入,劳斯菩萨久经劫数而作度脱.

譬如有人迷失本家,误入险道,其险道中,多诸夜叉、及虎狼狮子、蚖蛇蝮蝎.如是迷人,在险道中,须臾之间,即遭诸毒.有一知识,多解大术,善禁是毒,乃及夜叉诸恶毒等.忽逢迷人欲进险道,而语之言:咄哉男子,为何事故而入此路,有何异术,能制诸毒.是迷路人忽闻是语,方知险道,即便退步,求出此路.是善知识,提携接手,引出险道,免诸恶毒.

至于好道,令得安乐.而语之言:咄哉迷人,自今已后,勿履是道.此路入者,卒难得出,复损性命.是迷路人亦生感重.临别之时,知识又言:若见亲知及诸路人,若男若女,言于此路多诸毒恶,丧失性命.无令是众自取其死.

是故地藏菩萨俱大慈悲,救拔罪苦众生,生人天中,令受妙乐.是诸罪众,知业道苦,脱得出离,永不再历.如迷路人,误入险道,遇善知识引接令出,永不复入.逢见他人,复劝莫入.自言因是迷故,得解脱竟,更不复入.若再履践,犹尚迷误,不觉旧曾所落险道,或致失命.如堕恶趣,地藏菩萨方便力故,使令解脱,生人天中.旋又再入,若业结重,永处地狱,无解脱时.

阿弥陀佛!!!不知施主可否明白了!

哎,现在魔太多了!这么告诉你啊,如果谁说自己是菩萨是佛再来,那你赶紧离他远点! 这是魔!大邪魔! 为什么啊?真正的佛菩萨再来是不会告诉你的!这叫“泄如来密因”。

活佛不是佛啊,活佛是藏传佛教对修为高的上师的尊称。佛菩萨已经出离了六道,不会轮回的。

真正乘愿再来的佛菩萨就是看起来跟一般人一模一样,该吃饭吃饭,该修佛修佛,没什么特别。

菩萨再来是为了同事摄,就是跟人做同样的事,为的是接缘,然后带出苦海。

佛菩萨再来有真有假,佛菩萨早已跳出轮回,只是慈悲哀悯众生乘愿再来化身度众生,当有缘众生度尽的时候他们就示显捏盘了

问题提的不对.不符合逻辑.
"不吃也饿,不喝也渴!没什么特别的啊",无法证明"菩萨转世之说太虚假!"
前后没有因果关系.

佛菩萨如此有神通,为什么现在还是魔强法弱。魔尚未超出六道轮回啊

  在这个时代,法弱魔强。魔是什么,你要晓得。八大人觉经上讲四种魔。第一个是五阴魔,这是自己。不在外面。我们的身,是色、受、想、行、识,众缘和合而成的这个身。你要是迷惑了,这个身就是魔。你天天生烦恼,你天天在受苦,这就是折磨你,这不是外头来的。如果你觉悟了,觉悟了它就是佛,它就不是魔了。觉悟了,我利用这个身体,身体是假,假和合,四大五蕴和合之身,我藉假修真。我利用这个假的身体提升自己的灵性,断恶修善,累积自己的功德,这就对了,这就是佛。这五阴是魔,佛跟魔没有差别,就是觉迷。
  第二个烦恼是魔。迷了的时候这就是烦恼。觉悟了之后,烦恼就变成菩提。大乘教里面告诉我们,烦恼菩提不二。关键就在你有没有觉悟。迷的时候是烦恼,觉悟的时候是菩提。
  第三个死是魔。为什么呢?死了之后,你这一生功夫没有成就,不能成就就死了。纵然修的还不错,来生再得人身,至少你要耽误二十年,你的修学中断二十年。那还要有缘分能接着学。如果没有这个缘分,一中断要中断好几世,甚至于几百世、几千世,这很难讲。所以佛才说,人身难得,佛法难闻。
  如果我们修学不中断。肯定一生成就,哪要到第二生。《华严经》善财童子作出榜样给我们看,一生成就,《法华经》上龙女作出榜样给我们看,都是一生成就。那就是继续不断。我们今天的修学,就在这一生当中,中不中断?你去想想。一天24个小时,纵算你非常用功,每天八个小时念佛,八个小时诵经,另外八个小时睡眠就中断了。所以功夫不得力了。几个人能做到呢?24小时不中断。不是没有人,真有人,太少了。十万人、百万人当中难得有一个。勇猛精进,他不生烦恼,没有疲厌。
  死魔也是迷,你迷,迷了才生死,如果觉悟了,觉悟了就是涅磐。涅磐不生不灭。所以你看看四种魔,这三个都是自己,都是自己迷惑颠倒,才变成魔。觉悟了就不是了。
  最后一个天魔。天魔就是讲外面环境的诱惑,外面环境诱惑叫做天魔。你能不能不受外面环境诱惑?所以这个要懂得。觉悟的人不受外界诱惑。为什么呢?知道外面的境界是假的,不是真的。凡所有相皆是虚妄,一切有为法如梦幻  泡影,知道外面真相。《般若经》上说一切法无所有、毕竟空、不可得。外面境界不能诱惑你了。你才能够永远离开了恶魔。转凡成圣,转魔为佛。
  

  但是话说回来,魔可能是佛创造的,佛以魔来炼心,创造一个可以平衡的产物,也是一种智的最高境界。
  希望能够帮主到您~

“宇宙大爆炸”只是今人的一个学说,学说是没有实证的一个假设。以假设推断任何事物都是谬误的。佛是觉悟的意思,佛、菩萨、六道轮回,是宇宙的基本规律,无论承认与否定都是存在的。而早在3000多年前,释迦牟尼佛就对宇宙的基本结果作了说明(由无数大千世界构成),并阐明其基本规律是成住坏空,不断循环。南无阿弥陀佛佛是觉悟的意思,觉悟总是存在的。即使还没有太阳、月亮时就存在;同样,太阳、月亮消失后也依然存在。人类文明的出现,在地球上并不是只有这一次。地球形成后,至少已经出现四次文明期了。而且,宇宙之中有无数存在人类的星球,都处在生生灭灭之中,在不断地生、住、异、灭。哪个星球出现适合条件时,哪里就会出现人类;同样其他五道也是这样。


关于六道轮回的疑问
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