在古代汉语里,声纽和声类的区别?

在古代汉语中,声纽和声类有以下区别:

1、概念的内涵不同。声纽又称纽,是古代声母(字母)的别称,指的是声母的代表字。而声类指声母的类别,是某一类声母的名称。

2、概念的范围不同。声纽的最早标目,是音韵学上传统的“三十六字母”,即36个“纽”的代表字。三十六字母的名称是:帮,滂,并,明,非,敷,奉,微,端,透,定,泥,知,彻,澄,娘,精,清,从,心,邪,照,穿,床,审,禅,见,溪,群,疑,影,晓,匣,喻,来,日。而声类是从韵书(或其他材料)的反切系联或类似手段得来的,没有经过音位归纳处理。

3、归纳的方式不同。因为古代没有汉语拼音,人们是用汉字来为汉字注音的,代表声母的字就成了声纽,相当于汉语音节中位于前面的辅音。而声类是对声纽的分类,在某一种韵书(或材料)中,凡是反切上字能够系联在一起的,就算一个声类。例如,通过系联法证明,《广韵》见系声纽分一、二、四等与三等两类,这表明见系有两个声类。如果按音位学的原则进行归并,这两类实际上是一类声母。



在古代汉语里,声优和生理的区别,也就是现在的声调的区别。

在古代汉语里煮煮生。声乐和声类的区别,嗯啊,应该是。有区别的,这个。

在古代汉语里生命和胜利的区别,生理卫生类的差不太多生日。生类是分六十九代的意思类是声音分

这个话主要是因为他们的一个性质是不一样的,所以说区别很大。

现代汉语的四种调类名称是什么?古代汉语的四种调类名称是什么?它们之间的对应规律可以如何概括?★

现代汉语四种调类分别是:阴平,阳平,上声,去声
古代汉语四种调类分别是:平声,上声,去声,入声
对应规律(古代汉语与现代汉语的对应):平分阴阳,浊上做去,入派四声。即古代汉语的平声对应现代汉语的阴平和阳平,古代汉语的上声中的浊声划分到现代汉语的去声,古代汉语的入声进入现代汉语的阴平阳平上声去声。 (大体规律就这些,还有些特殊情况得要具体分析)

古汉语的四声八调与声母之间的关系:
1、古无清唇音 这是清人钱大昕提出的。古无清唇音指 36 字母中的“非敷奉微”在上古读同“帮滂 并明”,即今声母是f 的,上古声母是b、p 如:异读字:阿房宫、番禺、吐蕃。异文(同一句话中的个别字词在不同的文献中写法不同):匍匐、扶服。形声字的声旁来看:亡——忙、盲、芒;分——扮、盼、颁;包——庖、枹等。
2、古无舌上音 这也是清人钱大昕提出的。古无舌上音指36 字母中的“知彻澄”在上古读同“端透定”, 即今声母是zh\ch\sh的一部分字,上古声母是d或t。为什么说是一部分,因为今声母zh\ch\sh 是由36 字母中的知系(知彻澄)声母和照系声母(照穿床审禅)合并而成的,大概在元明 清时期就已经合并。如:单于、墨翟;形声字:尚—堂、常、赏、敞 和r),在上古都读成舌头音“泥(今音n)”。“娘”母在上古归“泥”这个没有什么问题。 今声母读r 在上古读为n。如:形声偏旁:若——诺、匿;弱——溺等。 这是近人曾运乾提出的。即36字母中的喻母字,在上古一部分归入匣母,一部分归 入定母。即今声母以y、w 为零声母的字的一部分在上古一部分读为h、一部分读为d。如: 谐声偏旁:弋——代;也——地;多——移。有——贿。


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