从甲骨文所记载的事件推论当时的人们为什么会迷信鬼神?

商朝人对鬼神是最为崇信的,目前发现的绝大部分甲骨文都是记叙的商人贵族祭祀鬼神的记录,或者是针对某事的吉凶进行占卜仪式后、将结果刻在甲骨上。从这些记录看,商人对任何事物都有可能以烧灼甲骨看其裂纹的方式进行占卜,小到自己身体不适、但到战争的胜负。主要是古人都自己身处的世界并不了解,困惑与四时变化、日月星辰转变,幻想有主宰一切的神灵存在,所以祈求它们的保护。

甲骨文是中国商代后期(约公元前14世纪至前11世纪)王室用于占卜记事而刻(或写)在龟甲和兽骨上的文字。其中内容涉及殷商王室多次的祭祀、战争、政治动向、经济情况等,是研究中国历史的珍贵资料。
在古代,人们对自然和社会的理解还比较原始和幼稚,对许多自然现象和社会现象无法解释,便认为鬼神主宰着人类的生产、生活和命运。所以,当时的人们会迷信鬼神。


读史为何使人明智
历史的评价是无情的,也是客观的。真假、善恶、美丑,不但有现实的评说,更有历史的评判。能评判的历史当然是人类的真实历史。真实的历史,是包含着无数相互联系的事件、人物、思想和人类活动的历程。写史的人,可能把历史写成动人的故事,或是搞成某种前提和意图下的推论,或者任意编造。但是,历史自有...

传递信息方法
到了商代,中国人创造 了“象形文字”,而那些刻写在龟甲兽骨上的则叫“甲骨文”。这些文字基本上仍是图画的和表现性的,有的 就是简单的图画(如日、月、山、川等字),进一步发展才形成后来的指事、形声、会意等文字形态。 自从有了标准化的文字,人类既可以用它来记载口语、描绘事件、传播信息,也可以通过它反复...

甲骨文中“戎”,是兵器的总称!为何周朝却称外族为“戎”?
除开以上二种,司马迁还记载了一种很有可能:《殷本纪》记载“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃”,由此可见“狄”、“娀”等与商朝关联匪浅,那麼周人称呼一些外族为狄与戎等,是否由于商朝的原因?遗憾,甲骨文字中没有狄字,都没有以“戎”称呼他族,因而也就难以作此推论。总而言之...

山海经是否可信
这倒从一个角度,证明古人确确实实到达了《大荒东经》所记载的地方。 这里应该提到默茨博士在美洲的踏勘中,发现的几处古代石刻。一处位于加拿大的阿尔柏达,一处位于美国北达科他,还有一处在亚利桑那的“四角”(Four Cornnrs)。这些石刻文字明显与古玛雅象形文字不属于一个系统,反而与中国商殷之际的甲骨文极为...

甲骨文上有与夏朝有关的记载吗?
从司马迁《史记》的记载中,我们清楚地了解到,商朝文化与夏朝文化一脉相承,周朝礼乐完全传承于夏朝礼乐。那么,我们得出一个结论或观点,殷商朝的以蓍龟占卜来决定国家大事、生活、生产的文化,也完全来自于对夏朝文化的继承,而殷商甲骨文的继承与发展也离不开夏朝甲骨文的成果。换句话说,殷商甲骨文的...

中国到底是五千年文明史还是三千年文明史?西方人在攻击我们吗?_百度...
而且《周礼》、《周易》的文字表述已经很成熟,甚至甲骨文都并非商朝的官方文字,而只是一种民间的符号记录而已,更古老的象形文字可能是在更早的三皇五帝时期就可能已经开始有了。外国经常以神话传说来进行考古推论,其参照的就是神话传说是对的,然后再去考证。在他们面对中国时,却采用另一套作法,全面...

甲骨文是谁发明的
并说“约十五年前”王懿荣发现了甲骨文。后来他在1933年写的《甲 骨研究》中记载:“按范氏一九一四年所言:一八九九年,有学者名 王懿荣,到北京某药店买龙骨。得了一块有字的龟板。见字和金文相 似,就问来源。并许再得了有字的龙骨,他要,价每字银一两。回家 研究所得。王廉生是研究甲骨的第一人。当年秋...

上古“三皇”中的“三皇”指的是谁?是真实存在的吗?
李斯称:“古有天皇、有地皇、有泰皇,泰皇最贵。此后,关于“三皇”的不同记载便陆续出现。 如李斯所言,天下最高领导者,以泰皇最贵,那么也可以推论出, “泰皇”就是指“人皇”的意思 ,那么天皇、地皇、人皇,都是对应一个最高的尊称,类似于现代人的职务一样。那么最早的天皇、地皇、人皇又是对应具体的那一个...

玛雅预言中日本地震是真的吗
相信你知识丰富了就会理解这些东西了。这仅仅是西方人对玛雅人象形文字的一种解读,我们中国人对我们祖先的甲骨文还不能全部破译,更何况是西方人欧洲人对美洲不同外族的玛雅人的象形文字的翻译。据说这个象形文字记录是一个日历的轮回,就像我们一年365天完了又从1月1日开始。玛雅人的历法是一年13周,...

《易经》中的易是什么意思
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