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六壬之根本是神灵（高级进化者）六壬之成就高低要看是否受神灵眷顾命中是否是神灵的使者六壬为何能占鬼神六壬为何有天狱，地狱。人门，鬼户。明白么六壬在高级生命体位面，就类似人类的百度地图搜索引擎，应该叫银河系地球区搜索引擎。当然六壬要比现在的科技高端的多科技的出现阻碍了人类的精神文明发展唯物是邪路
唯心才是正途
学六壬有如打井打一口有水源的井井水源源不断不应该是挖池塘不要挖个很大的池塘四处求水，杂而无源。
今日自省体察内心发现已经好久没因自己之事占卜了就算客户求测非紧要之事我也会拒之门外思索为什么会有这种变化忽然一句话跳出心间善易者不卜是啊对生死没有疑惑对未来没有焦虑对名利不挂心头不被私欲所牵绊左右这样的心怎么会去占卜呢以前认为易是术数原来易是天道是天理是良知是真我是初心
做到以上几点的同时，内心应该是充满幸福富足，中正而平和，这样才是悟道。如果没有，那便是消极慵懒，懦弱颓废而放任自流。此乃差之毫厘失之千里。
古往今来，历代先贤。或教人仁义礼智，行善之学。或教人狡诈无耻，厚黑之术。时至今日两种观点也没分个高低。不知是古人愚昧，还是后来人未曾领悟古人思想真谛。今日读书到此处，小有感慨。我非圣贤，但对天道也有所明了，就唠叨几句。天地间万事万物皆为天道，都逃不出天理。一张太极图便是天理，更是万事万物之理。万物之本源就是炁，炁化阴阳。阴为阳之母，阳为阴之父。生生不息，孕育万物。善恶本是同体。人心就是阴阳交割处的s线，必须不偏不倚中正方可。教人一心行善？全阳无阴，有如有昼无夜，只拉屎不摄入。教人厚黑之术，满足私欲不择手段。全阴无阳，有如有夜无昼，只摄入不拉屎。大到万物小到个人，如此行事岂不荒唐。善恶一体，善就是恶，恶就是善。无善无恶，心之本体。有善有恶，乃心不中正，意之所动。所以无论是有心行善还是做恶，都是着了象。例如那些每天都会扶老太太过马路的佛教徒，你们懂的。善恶一体不可分离，有贼才有兵。有夜才有昼。没死过就没活过。没穷过就没富过。没恨过就没爱过。阻力便是动力，动力便是阻力。福祸相依。可以解读万物，就不一一列举了。说了这么多，既无善恶，那又该如何处事呢？为人当合天理，就如太极图中s分割线。内心中正，不偏不倚。不会因外物私欲导致内心偏离，保持阴阳协调。遇阴阳制，遇阳阴制。事无绝对，灵活多变。今日之阳又为明日之阴。阴阳双鱼并非两物，而是一体，能量之转变。阴阳同体，便是知行合一。切勿思多行少，行而不思。阳为善意，阴为恶意。中间s分割线为内心，只要内心中正，阴阳善恶只要过界内心便明了。如何保持内心中正，只要克掉私欲便可，收起放纵的内心。何为私欲？饿了要吃是天理，穷尿血了非吃龙虾就是私欲。遇见美女喜欢看是天理，还想睡人家就是私欲。亲人去世悲伤是天理，哭晕过去就是私欲。自己吃素是天理，不让别人吃肉是私欲。当你有颗中正平和的心，念头一来便知道何为私欲。中正之心为何会厌恶私欲，并不是怕你去害人，而是在保护你。当你有中正之心，就会明辨善恶之意，不仅可以映照自身，也可以映照他人，映照万事万物。他人对你如何，他人的优点缺点，他人的好恶，有如人类俯视蝼蚁，一览无遗。合天理，妙用无穷。
欲将六壬修得神乎其技只需修心无限近道以先天诚明之灵沟通月将只此而已别无他法
最初接触六壬的时候以为六壬只是术用来占卜的工具而已其实六壬是道是道术唯有心境合道者六壬方可大成不然就算研究一辈子也不会入门可世间又有几人能做到归正各种情欲
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目前习大六壬之风日盛，古语说：大六壬以测事为最， 方法独特准确率奇高。此语不仅是古人提出更得到了现代人的肯定，大六壬的课式很好的反映了事物发展的走向，是为古今高层预测之一，现大六壬之风渐盛，学是术者日渐增多。
中国古代大六壬的预测方法，体现了一切数术预测的玄机，它是一种非常科学的预测手段，它的成功率是极高的，有的甚至达到了料事如神的地步。我们越精通它，判断就越准确。这就不能不使我们想到，世界上一切事物的运动，是不是都逃不脱某种必然的规律。任何一件事情，好象早已经被规定好了一样。
在中国术数学中，有发源于《周易》的“三式”其中居首者即为大六壬，彼术数学家誉为三式之最。从《吴越春秋》、《越绝书》和《史记. 龟策列传》中多处有关的记载来看，六壬术的出现时问虽晚于《周易》的成书。但不会晚于春秋后期，国内至今己出土六壬盘式多件，根据考古研究，知多为汉代之物。这说明了六壬在汉代己较盛行。
六壬一类的书籍，在隋志、唐志中己颇有记录，至郑樵《通志》所载六壬书目并八十二部，计一百九十一卷、明焦雄的《国史经籍志》所列多至八十二家。清代编修《古今图书集成》,于六壬主要收《大六壬类聚》，编修《四库全书》，于六壬唯取《六壬大全》，但官书之外，清代新的六壬著述仍有很多。迄于民国，大六壬的研究与著述相续不绝。历史上精于六壬者，或在壬学上有重要谱述与研究成果者，不仅有一些著名的政治家、军事家、经济活动家，还有著名的学者和自然科学家。如《通志》所列、唐代著名的天文学家僧一行便撰有《六壬明鉴连珠歌》和《六壬髓径》。又如宋代自然科学家沈括的《梦溪笔谈》、明代王肯堂的《郁冈斋笔尘》、明代茅之仪的《武备志》均有六壬内容的研究与阐述。
大六壬是中国古老三式预测绝学之首，俗语说“学会大六壬，来人不用问”。大六壬在预测方面具有信息量丰富，在一定的时空体系内捕捉人性的那一瞬间产生的能源力大大超过人本身固有的信息场源。来自不同时空状态下的人体现的信息转换形式区别于常态下的趋于平稳的条件因素的制约。相关联系的外界因素产生对人的质能变化起着促进作用，而内在因素的亲和作用阻碍源动力的异向作用而产生人的质能素质变化。大六壬的预测原理是依据日、月、星、辰的变化为准则尺度，运用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支之间的对立统一关系产生的人天合一的规律，并结合水、木、火、土、金五行的相生相克规律形成的一套完整的沟通人体信息密码场的智能、高效、准确的预测方式。
千百年来形成的固定场向使得大六壬这—东方古老玄学秘绝具有传奇色彩。大六壬的精髓在于意传，只可意会不可言传。其中的奥妙正是大六壬立足于三式绝学之首的原因所在。精髓产生的内涵渗透力远远超过人的超常功能状态下的能动作用力。由于意传的传导直接启动人的神经遥感功能并形成人特有的—套灵通功能系统的诞生。神经遥感来自于人的心灵共振与周围人、事的特殊联系性驱使人的智能在特定的时空范围下超水平发挥。
大六壬的本质是揭示宇宙间天人合一的运动规律以及事物运动、发展、变化的全貌。 具体地说，大六壬是一门综合性强的学术，它贯穿宇宙、天体、人的运动主线形成循环效应感知、判知人的一切生理及生命现象。历久不衰，终久演化，生生不息地运演人间的交响乐，历史的车轮辗过的足迹，烙下了人类的辛酸史。
运用大六壬预测，直接可通过人的行为规范在具体的社会活动中产生效应，在人定的准则神形上充分展示大六壬的精髓，并由此而派生人类的另一系统功能产生心灵上的沟通及宿命通理论。阶段性的功能长久必将导致功能状态的不稳定。因此，大六壬预测必须充分地运用人与宇宙间的感情枢纽，在能量及信息的传导作用下形成准确率达百分之百的固定模式。
宇宙间的大场无时无刻不在向人类辐射能源，并推动人的本能的基因状态在人与人之间的沟通渠道范围内产生信息的相互交流，由测与被测者之间的关系职能导引人的状态构架，在大六壬特殊能量场向的作用下形成综合宇宙能源的数场相交场，更进一步预知人的密码系统产生的生命现象吻合宇宙规律的人生轨迹。
大六壬的基本推导方式包括四课的确定及三传的效应传导。四课揭示的是事物本质内在的联系性，相关系统化的理论产生四课上神的具体效应作用，由此而判断事物的内在基因素质场能的因果关系，发生多向关联作用并在一定基础上产生形式上的外在改变力，达到分解事物之间的矛盾所在。四课的确定多重性决定了三传的推导受其形式上的制约而产生与之密切关联作用的决定事物运动、发展、变化的运动力源泉，形式上的格局演变并不改变三传的内涵表达能力，构筑的人性场属在三传的神性作用下改变人的动向发展趋势，运用天人合一的规律在固有形式上引导着人类的灵性按照同源全息理论观点的条件制约改变人本能的场源亲和性。
大六壬中的内涵都在十天干及十二地支中演变，格局形式上的不同，日、月、星、辰变化产生的与固定盘相对应的活动盘不同，天盘、地盘运转就是大六壬的精灵再现，并由此而产生事物变化根性场源。任何事物的变化带动产生的能量组合形式不同，一定的条件关系到事物内涵根本属性在天盘、地盘的运作状态下的具体表现。
大六壬的根本场源在于人性与天性的高度凝聚力形成的宇宙能量守恒定律，运动变化产生力的推导作用从而分支事物的矛盾多重性。大六壬预测过程中的表现力度、现状反映矛盾的对立统一产生形式到本质上的变化，进一步推导事物的将来的运动状态。大六壬预测根据天人合一规律，依据天时、地利、人和的关系，随日、月、星、辰的变化，改变天干、地支符号的运作状态形成人的神经遥知系统并生神性作用的一种新的理论。
大六壬是什么意思?
他们的论述如同老年妇女的闲聊，看似无所不谈，实则没有重点。术语堆砌如山，却缺乏实质内容。这种情况可能导致学习者在数年时间内难以进步。现代一些六壬的课例质量较差，外表花哨，缺乏深度，难以令人满意。相比之下，古代六壬大家的著作，如《六壬指南》中的例子，则逻辑清晰、紧密，可供学习者参考。学习...
六壬是什么意思?
虽然六壬占卜法已经被现代科学所取代，但它却依然是一种非常有价值和有意义的文化遗产。通过六壬占卜法，人们可以了解到古代人们的天文学和卜筮思想，以及他们对自身所处社会、自然环境和命运的认识和解释。同时，六壬占卜法的思想与现代人类学、心理学和占星学等学科有着一定的联系，对于增强人们的文化自信...
六壬法怎么越用越灵
六壬法是中国古代的一种卜筮方法，常用于占卜天时、地利、人和等。对于六壬法越用越灵这个问题，我认为主要有以下几点原因：1、经验积累。六壬法需要经过长时间的学习和实践，只有不断尝试、积累经验，才能更好地理解和运用它。因此，使用得越多，就越能深入理解其中的奥妙，灵敏度也就越高。2、注意细节...
六壬简介
六壬的占卜体系基于干支组合，形成六十花甲，每干对应六支，特别地，壬与六支的组合是"壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌"，因此得名六壬。此外，壬在术数中象征着王者之气，被认为是各类占卜术中的主导力量，故又称壬学。这种独特的理论体系和丰富的象征内涵，使得六壬在中国传统文化中占据着重要的...
如何成为一个顶级的大六壬神算高手
1. 成为顶级大六壬神算高手的首要步骤是深入研究人事预测。在中国古代，三式预测术数——太乙、六壬、奇门被视为预测学的巅峰。太乙被誉为帝王之术，主要用于预测军国大事、行兵布阵和城市建设。太乙的详细命法已经失传，研究资料稀缺。2. 大六壬在三式中排名第二，以其对人间百事的精准预测而闻名。六壬...
大六壬金口诀
在实际应用中，大六壬金口诀需要具备一定的专业知识和经验，才能准确地解读卦象和预测未来。同时，它也需要结合具体的情况和环境进行分析和判断，不能简单地套用口诀和卦象。因此，如果想要了解和应用大六壬金口诀，需要深入学习和实践，不断提高自己的预测能力和水平。总之，大六壬金口诀是中国古代的一种预测...
大六壬是什么意思 古代神奇观星学?
都说六壬这种算命的方式是比较受欢迎的，也就是说六壬的算命准确率很高，那么到底六壬有多厉害呢，可能很多朋友都还是在质疑中，下面给大家介绍一下大六壬的理论起源以及大六壬是什么意思。大六壬是什么大六壬是什么意思？大六壬，为古代天文星象应用学，其产生来自于天文历法，为天文数术之首，以天人相应...
奇门和六壬哪个好学
奇门和六壬各有其独特之处，无法一概而论哪个更好学。一、奇门和六壬简介 奇门和六壬都是中国古代的占卜术，两者都有其深厚的理论基础和实践方法。奇门主要通过对天时、地利、人和的综合分析，来预测人事的吉凶。六壬则通过天干地支的运作规律，配合星宿神煞，揭示未来的变化。二、奇门的特点与难度 奇门...
六壬名词解释
六壬是中国古代宫廷占术的一种。动用阴阳五行进行占卜凶吉的方法之一。与遁甲、太乙合称三式。五行(水、火、木、金、土)以水为首；天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)中，壬、癸属水，壬为阳水，癸为阴水，舍阴取阳，故名壬。六十甲子中，壬有六个(壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子...
如何成为一个顶级的大六壬神算高手
1、预测人事第一的大六壬神课 三式是中国最高层的预测术数，古人称三式的顺序是：太乙、六壬、奇门，古人著书立传远远比现代人要慎重的多，这样排列绝对是有深刻内涵和道理在里面的！即太乙才是真正的帝王之术，用于预测军国大事，行兵布阵，建城立都，都是用太乙测算的，例如很著名的诸葛八阵图就...