中国古代四大美女按时间先后分别是西施、王昭君、貂蝉和杨玉环，这四大美女不仅容貌出众而且都和重大历史事件有关联，她们早已是家喻户晓的人物了。不过在四大美女当中只有西施、王昭君和杨玉环三人是有正史可以佐证的，貂蝉则只是出现在小说中的人物。
西施是春秋战国时期越国的一位美女，当时越国和吴国交战，越国失利，越王勾践被俘，被迫向吴国求和。在此之后越国采纳了谋臣文种“遣美女以惑其心”的策略，向吴国进献了一批美女，企图以美色乱吴国之谋，西施正是越国遣往吴国的美女之一。与西施相关的这些历史事件是有正史记载的，所以西施确实是历史真人。
王昭君是西汉时期的人物，汉元帝时期王昭君从民间被选入宫成为一名宫女。当时的汉朝在经历了前几任皇帝的励精图治已经达到了强盛状态，而南匈奴在一系列战事中逐渐衰落，呼韩邪单于在汉宣帝（汉元帝之父刘询）时期归降汉朝，成为汉朝的属国。作为汉朝属国的首领，呼韩邪单于曾数次来到长安觐见汉朝天子以尽臣礼，在一次觐见中，汉元帝把宫女王昭君赐予呼韩邪单于，之后就有了昭君出塞的故事，所以王昭君也是历史上真实存在的人物。
杨玉环也就是大名鼎鼎的杨贵妃，她是唐朝时期的人物，唐玄宗李隆基的宠妃。杨玉环初为玄宗之子寿王李瑁的妻子，后被玄宗册封为贵妃，占为己有。与杨玉环相关的历史事件不少，包括著名的“安史之乱”，这些历史事件是正史记载的，是真实发生的，所以杨玉环也是历史上真实存在的人物。
貂蝉的情况则存在较大争议。貂蝉这个形象出现在《三国志平话》和《三国演义》等作品中，这些作品不是正史，只是文学作品。在文学作品中貂蝉被描述成司徒王允家的一名歌女，后被王允收为义女，再之后王允利用貂蝉巧施美人计，挑拨董卓与吕布的关系，借吕布之手除掉董卓。而在正史《后汉书》中提到吕布与董卓府上的一名侍女有染，吕布担心董卓发现此事，向王允求助，结果王允利用吕布把董卓除掉。
《后汉书》中并没有提到这位侍女名叫貂蝉，所以四大美女中“貂蝉”是虚构的。目前比较倾向于董卓府上的这位侍女就是演义中貂蝉的历史原型，而吕布和这位侍女的故事显然也不是像文学作品中演义的那样。
是貂蝉
西施，本名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏，又称西子，是家喻户晓的美人。
浙江诸暨苎萝山下有两个村子，分为东西两村。村中的人大多数姓施，施夷光住在西村，所以大家称其西施。西施经常与伙伴们在江边浣纱。当时的越王勾践为了报复吴王夫差，便想献上美女郑旦等人迷惑夫差，其中就有西施。
勾践命乐师教西施歌舞仪态，过了三年，让范蠡带着西施进献给吴王。范大夫见到吴王，跪拜著说：“东海贼臣勾践，感大王之恩德，遍搜境内，得善歌舞者，以供洒扫之役。”可是伍子胥进言：“臣闻：夏亡以妺喜，殷亡以妲己，周亡以褒姒。夫美女者，亡国之物也，王不可受。”
吴王不听其劝谏，马上把西施收了下来，并在姑苏台建造春宵宫，在灵岩山上建造馆娃宫，还修筑大水池，以供西施嬉戏游玩。夫差对西施宠爱至极，出入都是效仿王妃的派头和排场，他沉迷于西施的美色，荒废朝政，勾践趁机休养生息，养精蓄锐，然后乘虚而入，一举消灭吴国。
西施的结局有两种说法：
一说是，西施与范蠡相恋，当吴国灭亡之后，范蠡不要越王的封赏，趁著夜色携西施悄然离去，两人在路途中，生下一个儿子。从此避世太湖，逍遥余生。
另一种说法是吴灭了以后，勾践夫人见到西施貌美，怕勾践看上她，且吴人认为西施是使得国破家亡的妖孽，于是就将她放进皮袋之中沉于江底。后来在江中发现了一些蛤蜊，人家说那是西施的舌头，故此蛤蜊也有“西施舌”之称。
王昭君，名嫱，字昭君，西汉蜀郡秭归(今湖北省兴山县)人，汉元帝时期的宫女、和亲女性，古代四大美人的落雁，成语中“平沙落雁”、“画工弃市”记载她的生平典故。
建昭元年(公元前38年)，以民间女子身份被选入宫，成为了一名宫女。传说画工毛延寿趁机勒索宫女。宫女们为了自己能被皇帝选中，送给毛延寿很多钱财。虽然她相貌出众，但因品格高尚，不似他人用各种手段以谋求皇帝的宠爱，毛延寿得不到贿赂，便故意丑化她。
竟宁元年(公元前33年)正月，单于呼韩邪又来朝，要求娶汉人为妻。帝遂将之嫱赐给了呼韩邪单于。单于非常高兴，上书表示愿意永保边境安宁。呼韩邪单于封其“甯胡阏氏”。与呼韩邪单于育有一子，名伊屠智牙师，后为右日逐王。 五月刘奭病死于长安未央宫，谥号孝元皇帝。
建始二年(前31年)，呼韩邪单于去世，昭君欲归汉，汉帝刘骜命其从胡俗。再嫁呼韩邪单于的儿子复株絫若鞮单于。育有二女，长女为须卜居次，次女为当于居次。
鸿嘉元年(前20年)，复株絫若鞮单于逝世，由同母弟且糜胥(搜谐若鞮单于)继任单于。
永始二年(前15年)，昭君仙逝，葬于青冢(现内蒙古呼和浩特城南)。
貂蝉，是知名的文学虚构人物，东汉司徒王允的歌妓，元代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌，为山西一村姑，早年其事迹大多出现在说书话本当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象，乃中国古代四大美女的“闭月”。
民间的戏剧对貂蝉的故事作一点延伸，并常常提到关羽，在《关公月下释貂蝉》中，貂蝉就被关羽释放，最后不知所终。而《关公蒙面斩貂蝉》就借姜太公蒙面斩妲己为蓝本并道出红颜祸水，关羽害怕其倾国倾城之貌会为天下带来大乱。有些稗官野史中称貂蝉与吕布分开以后，成为关羽之妾。
杨贵妃号太真，籍贯蒲州永乐(治所在今山西永济)，是唐玄宗之宠妃。身材丰满，肤如凝脂，乃中国古代四大美人的“羞花”。
天宝十四载(公元755年)，范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)，途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
古代四大美人哪个是虚构的
每逢提到中国四大美女，人们就立刻想到“沉鱼落雁，闭月羞花”的故事，“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。这四个人中，西施、王昭君、杨贵妃史书上都有明确的记载。西施：是春秋末期越国人，《...
四大美人哪个是虚构的
貂蝉是虚构的。详细解释如下：四大美人通常指的是中国古代的西施、貂蝉、杨玉环和赵飞燕。这四位美女在历史上都有一定的传说和记载，但是其中貂蝉的故事更多地被虚构和演绎。貂蝉是中国古代文学作品中的经典人物，尤其在《三国演义》中，她被描述为绝世美女，与三国时期的众多英雄人物有关连。然而，历史上...
谁知道古代四大美女都谁 有苏妲己 吗?
古代传统四大美女没苏妲己 中国古代四大美人传统上指西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃。其中，貂蝉是“四大美人”里唯一的虚构人物，原先出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。正史三国志、后汉书中皆完全未提及貂蝉其人 成语“沉鱼落雁，闭月羞花”分别来自四位美女...
为什么中国四大美女中有一个是虚构的
“中国古代四大美女”并不是古代人评选出来的，而是后人评选出来的，不仅仅是因为他们的美貌，还因为他们对历史的影响，而三国中的貂蝉更是符合了这两个条件，以及《三国》被誉为四大名著之一，其影响之大，让人足以把貂蝉放入“中国古代四大美女”之列。但是有原型的。好像是董卓的一个婢女 ...
史上美女那么多,貂蝉只是虚构人物,为何名列四大美女呢?
古代四大美女中，西施、王昭君、杨贵妃都是历史人物，唯独貂蝉源自《三国演义》。貂蝉不过是一个小说中的虚构人物，为何会名列中国古代四大美女行列呢？难道说中国古代除了西施、王昭君、杨贵妃，就没有其他可以拿得出手的大美女，以至于要用貂蝉这个虚构人物来凑数吗？当然不是这样的。中国历代以来美女无数...
中国古代四大美女历史上是真实存在的吗?
王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，汉族人，中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，汉元帝时期宫女，西汉蜀郡秭归人，今湖北省兴山县人。匈奴呼韩邪单于阏氏。昭君出塞的故事千古流传。貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物，民间传说其...
中国古代四大美女的简单事迹及点评
西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首,是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”,是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”,说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”,讲的是西施浣沙时的故事。“落雁...
史记中貂蝉是怎么死的
貂蝉在历史中没有记载，是三国演义虚构出来的人物。貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》， 民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。也有人真根据实物和史料作出另一个推断，貂蝉极有可能是河北邯郸永年人。 西施、杨玉环...
貂蝉是虚构的人物,为什么还能入选四大美女?
西施、王昭君、貂蝉、杨玉环这四个人被并称为古代四大美女。王昭君、西施、杨玉环他们三个在历史上都真实存在，貂蝉确实是一个虚构的人物，在真实的历史资料当中并没有对他进行详细的记载，也没有任何史料表明七貂蝉确实真实存在过，但是貂蝉之所以能够名列四大美女之一是因为她和其他的三个人人生经历和...
古代四大美女之一的貂蝉,真的是虚构人物吗?
但是貂蝉这个人史无可查，仅仅出现在小说中，而且是有始无终其结局无人知晓。所以古代四大美女之一的貂蝉，是虚构人物。三国时代并不存在一个叫“貂蝉”的美女，也没有美女实现司徒王允的连环计，利用自身的美色挑拨董卓、吕布父子反目，《三国演义》中的相关情节完全是虚构的。但是，存在一个真实的婢女...