孝老敬老的小故事

一、邓小平赡养继母

夏伯根是邓小平同志的继母。但邓小平对夏伯根老人如同亲生母亲一样地对待，一样地敬重，一样地关心照顾。和继母所生的弟妹也相处得十分和睦。

邓小平十分同情和体谅继母出身贫寒的家世和一生的遭遇。夏伯根出身于嘉陵江上一个船工的家庭，是一个真正的贫苦人家，田无一垄，地无一分，她嫁给邓小平的父亲邓绍昌后，生下第三个女儿邓先群还不到一年，丈夫邓绍昌便去世了。这对她来说是一个莫大的不幸。

夏伯根老人虽不懂政治，但一心认准了共产党好。她冒着被杀头的危险，救过好几名共产党员的生命。

邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。15岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。29年以后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到了四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就准备承担起赡养继母的义务，让夏伯根老人享受天伦之乐。

夏伯根老人听说儿子回来了，兴奋之极。她把大门一锁，提着一个小包裹，坐上小船，就来到了重庆。她连家也不要了，田产和房产都不要了。从此，她和邓小平一家住在了一起。

邓小平调中央工作后，也把继母一同带到北京，使夏伯根老人安度幸福的晚年。

夏伯根老人在跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全地照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。夏伯根老人也同样保持了勤俭持家的品德，尽可能帮助做一此轻便的家务活。邓小平夫妇上班后，家和孩子就全交给她照看，解放后出生的邓榕和邓质方都是由她带大的。她为邓小平夫妇分担了不少家务。

值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，夏伯根老人同邓小平夫妇相依为命，熬过了艰难的岁月。他们三人的年龄加在一起在200岁以上。卓琳的身体不好，邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独身挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人也总是尽量多地干一些力所能及的家务，以减轻儿子的负担。她趁邓小平夫妇去工厂劳动的时候，总是先把饭做好等着他们回来吃，不时帮助洗洗衣服，还为家里养了一些鸡。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。

2、讲个故事说“孝顺”

话说一个冬日，一名大学毕业生应聘于一家公司。公司老总出乎意外地问：“你替父母洗过澡擦身吗？”“从来没有过。”青年很老实地回答。“那么，你替父母捶过背吗？”青年想了想，“有过，那是我在读小学的时候。”交谈中，老总觉得这个青年纯真，于是对他说：“明天这个时候，请你再来一次。不过来之前，希望你一定要为长辈做做生活护理。”青年一口应承。

该青年家境贫寒。他出生不久父亲便去世，母亲靠打工挣钱养家。他渐渐长大，读书成绩优异，考进一所名牌大学。母亲拼命挣钱供他上学。

青年想，母亲出门在外，脚一定很累，决心替母亲洗洗脚。听儿子说要替自己洗脚，母亲感到诧异，但还是把脚伸进了温水盆里。青年握着母亲的双脚，这才发现母亲长满老茧的双脚已变得有些僵硬，他不由得搂着母亲潸然泪下。在读书时，他心安理得地花着母亲送上的钱，现在他才深知，那些钱是母亲的血汗钱。

第二天，青年如约去那家公司，对老总说：“现在我才真切地知道母亲为我受了多大的苦，我以后要照顾好母亲，再不让她受苦了。”老总欣慰地点了点头，说：“你来上班吧。”

这个故事让人感动，也给人教益。世人常说为人要孝顺，可为什么要孝顺呢？有些人未必懂得其真谛。这名青年在老总的启迪下体验到了母爱的深切，也懂得了母亲艰辛劳作和养育自己的不易。一个人要理解人生，要立身处世，很重要的一点，就是要理解父母养育自己的似海恩情。在儿女成长中，长辈的那份辛劳与期待，实可谓感天动地。儿女深切体验到了“可怜天下父母心”，才会真正珍惜“父母心”。

3、白发的期盼

我国60岁以上老人已经有一亿二千六百万。这个庞大的数字中，老年人独居和身边没有成年子女的“空巢”家庭占四分之一，而且这个比例还有上升的趋势，因此有多少老人的生活是孤独、寂寥的。一个人闷在家里、缺少有人陪同聊天、甚至经常孤独流泪地打发时间等现象是十分严重的。

那么，老年人想要什么呢?他们不缺吃，不缺穿，不愁没钱化。他们所缺的真是“精神赡养”，也就是指子女用很好的表达方式去满足老年人的精神需求，从而保持老年人持续的一种完好的精神状态。

老年人所谓的精神需求无非就是关心关心，经常去看一看、聊一聊，交流交流各自的工作和生活，逢年过节常回家看看，也正是“找点空闲、找点时间，领着孩子，常回家看看。老人不图儿女为家做多大贡献，一辈子不容易就图个团团圆圆”，就是图个天伦之乐。有人形容说，孩子像风筝，亲情是拴住风筝的线，线的终端握在父母的手中，因此对于老年人来说，亲情上的精神需求是别的东西所无法替代的。

庆幸的是党和政府越来越对老年人关怀和重视，也有很多老年人在努力地寻找自己喜欢做的事，比如扭秧歌、练书法、上老年大学等等，他们的精神会更加充实和愉快。

4、有人说：“父母对儿女的恩情，是天下最深厚、最久远、最牢固、最无私的。”这话一点不错，做子女的从生命的孕育到长大成人，不知要倾注父母多少心血！

“孝亲敬长”指的是孝敬亲人和长辈，是子女感激父母生育、养育、教育之恩的最好的行为。孝敬父母，尊重长辈，知恩图报，这是每个做子女的最起码、最基本的要求和道德规范。

“百善孝为先。”一个人如果能够很好地孝敬长辈，那么他肯定是一个优秀的人。

在创导“和谐社会”的今天，我们推崇孝敬道德，提倡孝敬教育，目的就是要把孝敬道德和爱人之心进一步提升，落实到每个人的心田，使整个社会都能形成互尊互爱、相互敬重的新风尚，让社会充满着爱。

有关孝亲敬老的小故事，不要太多

1、芦衣顺母
孔子有个弟子叫闵损，他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落在地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
2、亲尝汤药
刘恒，汉高祖和薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
仁孝临天下，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤药必亲尝。
3、埋儿奉母
汉朝有个叫郭巨的人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲”。
当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。
4、卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼。
适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

5、弃官寻母
朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人。五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
参考资料来源：百度百科——二十四孝

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