“百善孝为先，论心不论迹，论迹家贫无孝子”
“万物淫为首，论迹不论心，论心世上无完人”
出自一副对联语，意思是说，在善行之中孝顺是排在第一位的，一个人是否孝顺通过看他对父母的态度表现出来，而不是通过他的行为表现，如果通过他的表现来判断一个人是否孝顺的话，贫穷的家庭没有一个人是孝顺的孩子。世间万物以做不正当的事为大恶，这是看一个人的行为表现而不是看他的内心，如果看内心的话这世界上没有一个人是完美的人。
对联所要表达的思想和断章取义的俗语表达的并不完全相同。俗语“百善孝为先，万恶淫为首”片面的强调“孝为最善，而淫为最恶”；然而，孝虽善，但是否为最善，淫虽恶，是否为最恶，每个人可能有自己的看法，至少我认为这个世上有比孝更善的，也有很多比淫更恶的东西。
对联所要重点表达的是如何行孝，如何是淫，体现的是对人情是故一针见血式的深刻理解，更体现了一种高超的辩证思维方法。
“百善孝为先”下一句是：万恶淫为源
"百善孝为先"这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句"百善孝为先"的名声。
为何以孝为百善之先?《韩诗外传》卷九:"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"孔子对弟子们说:"你们要引以为戒，这件事足以使你们明白其中的道理!" 于是，辞别孔子，回家赡养双亲的门人，就有十三人。其实正因这句话说到了"根本"处，所以放之四海而皆准。万官皆下品，唯有读书高，以孝为先。这又为何?因没有孝，没有根本，就没有人类传承。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做"养"，子女养父母也叫做"养"。前者抚养成人，后者赡养终老。这叫天经地义(天经地义出自《左传·昭公二十五年》"夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。")。如何叫天经地义?人栽果树，此树领受天地雨水日光，必然开花结果。就算是"人参果树"那样精贵的树种，也要三万年一开花，三万年一结果。没有受人滋养而不报答的天地道理，这就是天经地义。
孝是中华传统文化提倡的行为，指儿女的行为不应该违背父母、家里的长辈以及先人的心意，是一种稳定伦常关系的表现。所谓「百行孝为先」，反映中华民族极为重视孝的观念。
孝的一般表现为孝顺、孝敬等。孝顺指为了回报父母的养育，而对父母权威的肯定，从而遵从父母的指点和命令，按照父母的意愿来行事。
百善孝为先
天下父母心
东方尚英
( 回答 )