告诉人不要多说话的古文

1.君子欲讷于言而敏于行——《论语·里仁》

译文:君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷

2、言多必有数短之处。——《鬼谷子·中经》

译文:话说多了一定有失误

3、闲静少言,不慕名利。—— 陶渊明《五柳先生传》

译文:性情娴静,说话不多,不羡慕名利。

4、话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。——《弟子规》

译文:多说话不如少说话,说话要恰当无误,实事求是,千万不要花言巧语不如少说话。

5.知者不言,言者不知。——《老子·五十六章》

译文:也就知道不能描述其本质,故而不言。 言者不知,能描述出来的道理的人,还是没有了解大道之变化无穷的本质。

6、巧言令色,鲜矣仁!——《论语·学而篇》

译文:花言巧语,满脸谄媚之色的人,很少会有仁爱之心!



1. 君子欲讷于言而敏于行。——《论语·里仁》
译文:君子的修养要尽力使自己做到话语谨慎,做事行动敏捷。
2. 言多必有数短之处。——《鬼谷子·中经》
译文:话说多了一定有失误。
3. 闲静少言,不慕名利。—— 陶渊明《五柳先生传》
译文:性情娴静,说话不多,不羡慕名利。
4. 话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。——《弟子规》
译文:多说话不如少说话,说话要恰当无误,实事求是,千万不要花言巧语。
5. 知者不言,言者不知。——《老子·五十六章》
译文:真正有学识的人,从不言论,去描绘事物,因为他们庞大的知识体系是不容易用言语表达的。而那些天天论坚上谈兵的人,却往往是没有真才实学的。
6. 巧言令色,鲜矣仁!——《论语·学而篇》
译文:花言巧语,满脸谄媚之色的人,很少会有仁爱之心。

《论语》里面有以下几句,都是告诫人们不要多说话、乱说话。
君子敏于行而慎于言。
君子敏于行而讷于言。
巧言令色,鲜于仁。
刚毅、木讷近于仁。

告诉人不要多说话的古文

诞生于清代康熙年间的《弟子规》谈到接人待物时,告诫学子:“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。意思是说:平时不要有太多话,否则言多必失,说多了容易成为惹祸的根源,不如在适当时机,说一些符合实际的有义之语。多说话不如少说话,说话要恰当无误,实事求是,千万不要花言巧语不如少说话。
莫过于诗经《氓》了,里面描写了一个负心汉开始信誓旦旦,最终却抛弃女主角的故事。及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。
总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉。
于止,知其所止,可以人而不如鸟乎!自欺云者,知为善以去恶,而心之所发有未实也。多言数穷,不如守中。知人者智,自知者明。
知足不辱,知止不殆,可以长久。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷知者不言,言者不知。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。《道德经》里面的,都可以用

诞生于清代康熙年间的《弟子规》谈到接人待物时,告诫学子:“话说多,不如少;惟其是,勿佞巧。”
意思是说:平时不要有太多话,否则言多必失,说多了容易成为惹祸的根源,不如在适当时机,说一些符合实际的有义之语。多说话不如少说话,说话要恰当无误,实事求是,千万不要花言巧语不如少说话。


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慎于言而重于行!(非官方,自己写的。)

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形容被诽谤儿不能言得文言文
多言数穷,不如守中。 知人者智,自知者明。 知足不辱,知止不殆,可以长久。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷 知者不言,言者不知。 信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。 知者不博,博者不知。 译文:“连 黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还可以不如一只鸟儿吗?”自己说话欺骗自己的人,他们知...